Τζιναβωτή Παραλία

Στα καλιαρντά, το ρήμα τζινάβω έχει πολλές σημασίες, όπως καταλαβαίνω, νιώθω, πονηρεύομαι, οπότε τζιναβοτός είναι ο πονηρεμένος, ο μυημένος στον τζιναβόκοσμο.

Αυτή η μυστική παραλία λοιπόν, βρίσκεται λίγο έξω από την αθήνα, εδώ και δεκαετίες έχει καθιερωθεί σαν τόπος συνάντησης-συνεύρεσης, κυρίως ανδρών που τους αρέσει ο γυμνισμός, η άπλα, η ησυχία αλλά και οι διακριτικές γνωριμίες. Η θάλασσα εκεί είναι πολύ καθαρή, γεμάτη αλάτι και αρκετούς, βέβαια, αχινούς γιαυτό και να προσέχετε, αν και μέσα σε αυτά τα κρυστάλλινα νερά δεν θα αντιμετωπίσετε καμία δυσκολία να διακρίνετε που κολυμπάτε και που πατώνετε. Η παραλία βρίσκεται, κάπου κρυμμένη, κάτω από την εθνική οδό μετά την Ελευσίνα. Πάνω από την παραλία βρίσκεται ο δρόμος της παλιάς εθνικής, που συχνά περαστικοί με τα αυτοκίνητα τους και τις μηχανές σταματούν, βολιδοσκοπούν κι ανιχνεύουν το μέρος. Αν είστε τυχεροί, μπορεί να σας παρατηρήσουν την ώρα που θα λιάζεστε, να τους αρέσετε και να κατέβουν να σας γνωρίσουν. Θα καταλάβουν τι ζητάτε, αφού το ίδιο θα ζητάνε και αυτοί. Το καλοκαίρι πολλές φορές, στο πρώτο μέρος της παραλίας, θα συναντήσετε και εκνευριστικότατες οικογένειες και αντίσκηνα. Τα στρέητ ζευγάρια όμως, είναι φιλήσυχα, ευγενικά συνήθως και δεν θα σας προκαλέσουν πρόβλημα. Κάθε καρυδιάς καρύδι θα συναντήσετε εκεί, ψώλαρους, τεκνά, τσολάκια, αλήτες, γλοιώδεις τύπους, μικρότερους και μεγαλύτερους έτοιμους να καυλώσουν, ή όχι μαζί σας, δυστυχώς! Το δαχτυλάκι μόνο να κουνήσετε, ή να πάτε καμιά μια βόλτα κατα μήκος της παραλίας που με τους βράχους και τα θαμνάκια μοιάζει να διαχωρίζεται κλιμακωτά σε μυστικά δωμάτια. Συνήθως με τα τεκνά που γνωρίζουν το μέρος, από τις γύρω εργατοπεριοχές, δεν θα συναντήσετε δυσκολία να τα γνωρίσετε, αφού είτε στρέητ είτε γκέυ να περάσει καλά ο πούτσος τους θα θέλουνε. Πάρτε λοιπόν τις μούτζες φίλες σας και επισκεπτείτε μια γρήγορη αλλά μεγάλη βόλτα την εκπληκτική αυτή παραλία και ας κερδίσει η καλύτερη!

Υ.Γ.

 

Εμείς δεν πάμε εκεί για σεξ, οπότε δεν θα σας δώσουμε οδηγίες για το πως θα πάτε. Θέλουμε την ησυχία μας κι όχι τον κάθε καυλωμένο να μας τσιτώνει!

Φεμινίστριες της παράνοιας



Επιστολές διαμαρτυρίας από οργισμένες φεμινιστικές οργανώσεις έφτασαν στα γραφεία του περιοδικού Vogue Hommes International ύστερα από την κυκλοφορία του νέου τεύχους με το εξώφυλλο να παρουσιάζει μια διάσημη μοντέλα του 90' Stephane Saymour να γραπώνεται "βίαια" από τα χέρια του αρσενικού-συναδέλφου Marlon Teixeira. Προφανώς δεν μπορούσαν να χωνέψουν πως μια (μισός αιώνας) γυναίκα κρατιέται τόσο καλά. Για έναν θεατή που δεν ανήκει στην κατηγορία των γραφικών που βλέπουνε παντού εχθρούς, η φωτογραφία περισσότερο ερωτικό πάθος αποπνέει παρά παρά βία και απόπειρα στραγγαλισμού.

 

Θυμήθηκα τις σκανδαλώδεις ιστορίες με τις διάφορες παλαβιάρες της δύσης, που εκστρατεύανε υπέρ της αποκλειστικής χορτοφαγίας, οι μισές έδειχναν στα 30 τους πιο γερασμένες από τις 50άρες μαγείρισσες, των διαφόρων τηλεοπτικών εκπομπών, που τα τρώγανε όλα και δεν αντιμετώπιζαν κανένα πρόβλημα υγείας. Σε αντίθεση φυσικά με τις "οικολόγριες" που λόγω προβλημάτων στην υγεία τους, αποτέλεσμα της αυστηρής αυτής διατροφής, που δεν συνάδει φυσικά με την φύση του παμφάγου ανθρώπου, ξεκίνησαν να τρώνε στα κρυφά για να μην ξαναρρωστήσουν, όπως τις συμβούλευσαν οι μυστικοί τους γιατροί, ενώ συνέχιζαν να παριστάνουν τις πρέσβειρες των ζαρζαβατικών, αλλά για κακή τους τύχη τις ανακάλυψαν και τις έκαναν ρεζίλι.

 

Σκέφτομαι ακόμα τους παρανοϊκούς Σκανδιναβούς που επέβαλαν φόρο στα προϊόντα με λιπαρά, δήθεν για να προστατεύσουν την υγεία των πολιτών. Τους φασίστες αντικαπνιστές, που δεν εκστρατεύουν κατά των χημικών που χρησιμοποιούνται από τις εταιρίες, αλλά κατά των ελεύθερων ανθρώπων που θέλουν να καπνίζουν σε δημόσιους χώρους, εφόσον κιόλας φορολογούνται. Που θέλουν να πίνουν τα ποτάκια τους, σε ένα χώρο που δεν θα βρωμάει μασχαλίλα και θα αποστειρώνεται από την ευεργετική επίδραση του καπνού. Άλλωστε όσοι δεν γουστάρουν ας βρούνε δικές τους "δημόσιες στέγες" για να προστατεύουν τα ρούχα τους από τη μυρωδιά του τσιγάρου. Από τις χημικές αντιδράσεις ολόκληρης της παραγωγικής βιομηχανίας, που είναι βλαβερές για τους καταναλωτές πότε ακριβώς μας προστάτευσαν; Καμία ασφαλιστική εταιρία, λοιπόν, δεν πρέπει να έχει δικαίωμα να κατατάσσει σε ξεχωριστές ομάδες, όπως υψηλού κινδύνου, εκείνους που αρέσκονται να φουμάρουν και να καταναλώνουν είδη πολυτελείας (που θεωρούνται πλέον τα προϊόντα καπνού και τα αλκοολούχα) μιας που άπειροι υγιεινολάγνοι και μη καπνιστές πεθάναν από καρκίνο και μάλιστα στους πνεύμονες. Οι μελέτες οι στρατευμένες, κατευθυνόμενων επιστημόνων, που μπορεί να έχουν ανακαλύψει ως και το αντίδοτο κατά του aids, αλλά δεν το αποκαλύπτουν για ευνόητους λόγους, δεν με απασχολούν!

 

Θυμήθηκα επίσης τις υστερίες των Σκανδιναβών φεμινιστριών, που θέλουν να απαγορεύσουν την πορνεία, να θεσπίσουν νόμους κατά των αντρών που κατουράνε όρθιοι κι ελεύθερα στους δρόμους, που απαγάγουν παιδιά από οικογένειες (κάτι που συμβαίνει και στην Αγγλία και στην Γερμανία), δήθεν για να τα προστατεύσουν από την κακή διαπαιδαγώγηση των γονέων τους, αλλά στην ουσία έχουνε συστήσει υπόγειο κύκλωμα εμπορίας παιδιών (child trafficking) με την βοήθεια της αστυνομίας που χωρίς εντάλματα και αποδείξεις υπακούει στις υποδείξεις παρανομούντων κρατικών λειτουργών και εισβάλουν σε σπίτια με διάφορες ανυπόστατες και αστήριχτες κατηγορίες σε βάρος των ανυποψίαστων, για αυτές τις παιδοκλεψίες, κηδεμόνων. Ακόμα οι τραγικές αυτές φεμινίστριες κότες κατάφεραν την απόλυση ενός πολύ αγαπητού και δημοκράτη παρουσιαστή, στη Φιλανδία, όταν σε μια από τις εκπομπές του, τοποθέτησε ένα κουτάκι μπύρας για να διακοσμήσει το σκηνικό, ώστε να καταλαβαίνουν οι τηλεθεατές πως το θέμα της ημέρας ήταν το αλκοόλ.

 

Όλα τα πράγματα στη ζωή μας θέλουν μέτρο, όπως π.χ. η μεγάλη ποσότητα βιταμινών στον οργανισμό μας θα προκαλέσει τα αντίθετα αποτελέσματα. Ένα τσιγαράκι πάλι, χαλαρώνει τα νεύρα, σε βοηθά να ενεργηθείς και να χωνέψεις και το φαγητό.

Με τέτοιους τρόπους δεν αντιμετωπίζεται η πατριαρχία πάντως!

 

 

Πως έκριναν φιλόσοφοι όπως ο Πλάτωνας την Δημοκρατία των Αθηνών

Ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Πλάτων απέρριψε την Δημοκρατία των Αθηνών, στην βάση ότι τέτοιες δημοκρατίες αποτελούν αναρχικές κοινωνίες χωρίς εσωτερική ενότητα, ότι υπακούουν στις παρορμήσεις των πολιτών αντί να αποσκοπούν στο κοινό καλό (όφελος), ότι οι μεγαλύτερες (πολυπληθείς) δημοκρατίες είναι ανίκανες να επιτρέψουν σε επαρκή αριθμό των πολιτών τους την
δυνατότητα να ακουστούν, και ότι τέτοιες δημοκρατίες γενικά καταλήγουν στο να κυβερνούν οι ηλίθιοι. Ο Πλάτων επιτέθηκε στην Αθηναική Δημοκρατία και τη κατηγόρησε ότι δεν είναι παρά «φιλελεύθερες» κοινωνίες (ελευθεροφρόνων) όπου η αναρχία μπερδεύεται με την (εκλαμβάνεται ως) ελευθερία. Η έλλειψη λογικής ενότητας στην Αθηναική Δημοκρατία έκανε των Πλάτωνα να συμπεράνει ότι τέτοιες δημοκρατίες αποτελούνταν από μια απλή μάζωξη ατόμων που κατελάμβαναν έναν κοινό χώρο αντί να σχηματίζουν ένα πολιτικό οργανισμό.
Ως συνέπεια, Ο Πλάτων κατήγγειλε ότι η Δημοκρατία στερείται κανόνων, έξω από τους οποίους οι πολίτες της κάνουν όπως νομίζουν ενώ υπάρχει απουσία ηγεσίας εξ’αιτίας της αντίληψης (ψευδαίσθησης) της ισότητας. Ο Πλάτων ισχυρίστηκε ότι στην Δημοκρατία, τα άτομα κυνηγούν τις δικές τους επιθυμίες το καθένα, οδηγούμενα στον εγωκεντρισμό και στην σύγκρουση αντί να επιδιώκουν το κοινοφελές (κοινό καλό). Επειδή οι πολίτες είναι ελεύθεροι να διεκδικήσουν (επιδιώξουν να ικανοποιήσουν) τα πάθη τους, ο Πλάτων υποστήριξε ότι η λογική διακυβέρνηση ήτο αδύνατη μιας και οι εκλεγμένοι εκπρόσωποι υπηρετούσαν τα πάθη των πολιτών. Ο Πλάτωνας υπέδειξε ότι η σπουδαιότητα της μεμονωμένης φωνής του πολίτη μειώνεται, όσο αυξάνεται ο πληθυσμός της δημοκρατίας.

 

Ο Πλάτωνας βέβαια υποστήριζε και την οικογενειακή διαδοχή της βασιλικής γενιάς, όποιος σου λέει δεν ήταν αριστοκράτης, δεν γεννιόταν τέτοιος, δεν θα έπρεπε να λαμβάνει αξιώματα. Κάτι που ευτυχώς ήρθε ο Αριστοτέλης ο μαθητής του και ανέτρεψε για πάντα.

Κράξιμο, Τεύχος 9 δρχ. 400/ Βιβλία ή E-books?

Το Μοναδικό ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΟ Περιοδικό που κυκλοφόρησε στην Ελλάδα, στα φανερά, από την δεκαετία του 80', επηρέασε μια ολόκληρη γενιά που στις αρχές του 90 είχε απεγκλωβιστεί από τις ενοχές της και μεγαλούργησε πάνω στο κουφάρι της αστικής υποκρισίας.

Δημιουργήθηκε από ανάγκη για επιβίωση κι από καύλα για επανάσταση, για έκφραση. Μόνο σ'αυτό, το cult πλέον αλλά απολύτα ιστορικά διαχρονικό ,έντυπο θα μπορούσαν να φιλοξενηθούν δίπλα δίπλα γυμνά αγόρια με τις ψωλές τους τεντωμένες και ποιήματα και κείμενα διανοούμενων και φιλοσόφων, επιστημόνων και ποιητών!

Μια εποχή δύσκολη που στην αρχή μάλιστα, η ομάδα διακινούσε τα κομμάτια από χέρι σε χέρι, κάτω στην Ομόνοια μέσα σε 3 μέρες είχε μαθευτεί και γύρω στα 3000 έντυπα θα είχαν εξαντληθεί.

Βέβαια η Πάολα δεν ήταν η μόνη που είχε δεχτεί ποινικές κυρώσεις με κίνδυνο φυλάκισης για το υλικό που διακινούσε.

Ο συγγραφέας Θωμάς Μάρρας ύστερα από το βιβλίο του "οι αντιφάσεις της καινής διαθήκης" βρέθηκε στη φυλακή ενώ η Λίλυ Ζωγράφου με την "Αντιγνώση", που κυκλοφόρησε αμέσως μετά την κατάρρευση της Χούντας, ανάγκασε την εκκλησία να προχωρίσει στον αφορισμό της. Φυσικά ο αφορισμός για την Λίλυ, ακόμα και εκείνη την εποχή, θα θεωρήθηκε αξίωμα!

Τελευταία βλέπουμε Ασιάτες με ipad να διαβάζουν κειμενάρες στην ιδιόμορφη γλώσσα τους, την ώρα που τα περιοδικά έντυπα πεθαίνουν στη σειρά, μαζί και οι άλλοτε τρανοί εκδότες τους.

Τα βιβλία έχουν άρωμα, είναι ύλη, έχουν μορφή και προκαλούνε περισσότερο τις αισθήσεις μας από τις νέες ηλεκτρονικές εκδόσεις. Τα βιβλία τα παίρνεις στην παραλία και τα γεμίζεις άμμο και σταγόνες, τα συλλέγεις ή τα κρατάς και στη βιβλιοθήκη σου και κάνεις μόστρα. Οι ηλεκτρονικές εκδόσεις κουράζουν, ιδίως για κάποιον που έχει συνηθίσει σε ανάγνωση μέσω υπολογιστή μόνο με μικρά κειμενάκια, ειδησεογραφικά κυρίως. Από την άλλη τα ebooks θεωρούνται η εξέλιξη.

Σε μια διαδικτυακή συζήτηση που είχα με τον Αντώνη Τουμανίδη, βραβευμένο διεθνώς συγγραφέα/blogger ιστοριών τρόμου, εξέφρασε την εξής άποψη

"...Με το kindle μπορείς να έχεις ολόκληρη βιβλιοθήκη σε ένα mini pc στην ουσία. Κοστίζει λιγότερο -μέσω download από την επίσημη σελίδα του συγγραφέα-, δίνει ευκαιρίες σε συγγραφείς που "έφαγαν πόρτα" από εκδοτικούς, δίνει τον έλεγχο στο συγγραφέα ο οποίος πολλές φορές βρισκόταν στο έλεος της εκμετάλλευσης, είναι οικολογικό -λιγότερο χαρτί. Στο εξωτερικό πλέον ξεπερνάει σε πωλήσεις σε πολλές περιπτώσεις την έντυπη έκδοση. Δε θα καταργήσει την έντυπη έκδοση αλλά θα την περιορίσει. Και όποιος κάθεται με τις ώρες σε ένα pc για ένα video game ή σε οποιαδήποτε σελίδα, η χρήση του kindle δεν κουράζει καθόλου...Γι' αυτό και θα υπάρχει η έντυπη αλλά θα μάθουν οι εκδοτικοί -στην Ελλάδα- να υποστηρίζουν πλέον την pocket έκδοση που είναι προσιτή στον αναγνώστη -και δεν κοστίζει 25 ευρώ αλλά 7- και να συμπεριφέρονται με σεβασμό στο δημιουργό."

Εγώ πάλι πιστεύω πως οι Ελληνικές εκδόσεις αποτελούν στολίδια και κοσμήματα ασχέτως αν οι συντελεστές πληρώνονται πολύ λιγότερο από τον οίκο που τους προωθεί. Αν το βιβλίο είναι καλό, το θεωρώ αμαρτία να υποβαθμιστεί με μια απλουστευμένη φτωχική έκδοση. Επίσης, με την πληθώρα των γρήγορων, ηλεκτρονικών, δημοσιεύσεων οι γνώσεις γίνονται πουρές. Τα μισά πράγματα τα ξεχνάμε ή και υποβαθμίζονται. Με τα περιοδικά ήταν αλλιώς, ενώ μέχρι πρότινος αυτός ο τομέας προσέφερε και θέσεις εργασίας.

Δεν νομίζω κάποιος να ξεχνάει την αγωνία και την λαχτάρα, που ένιωθε, όταν πήγαινε στο περίπτερο της γειτονιάς και επιχειρούσε να προμηθευτεί τσοντοπεριοδικά.


Σε καιρούς κρίσης ρίχνεις και καμιά αγία γραφή που΄χει και χοντρό εξώφυλλο για προσάναμα στο τζάκι, ενώ η ηλεκτρονική μορφή θα θέλει συνέχεια αναβάθμιση!

Τοξικές ενώσεις και εξισώσεις

 

Τους τελευταίους μήνες, παρακολουθώ τη νέα τάση που εξαπλώνεται στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης (εδώ πρέπει να γελάσουμε). Αφού χαϊδολόγησαν τα νεοναζιστικά μπουμπούκια, αφού τα προσέγγισαν ως εξωτικά φρούτα  και τα περιέφεραν από στούντιο σε πλατό και από εκεί σε <σαλόνια> εφημερίδων, περιοδικών και διαδικτυακών τόπων προκειμένου να εμπεδώσουμε και να χωνέψουμε την παρουσία τους, έφτασε η ώρα να γίνει ένα βήμα μπροστά. Η εξίσωση των νεοναζιστών με την Αριστερά. Διάφοροι <αναλυτές> προσπαθούν να πείσουν το αποχαυνωμένο κοινό τους ότι η βία της ΧΑ δε διαφέρει απολύτως σε τίποτα από τη βία που ασκούν αριστεροί και αριστεριστές στις πορείες, στα πανεπιστήμια, στους δρόμους. Τα ανοιγμένα κεφάλια και οι μαχαιριές σε μετανάστες και μέλη αριστερών και ακροαριστερών οργανώσεων, εξισώνονται με τις δυναμικές κινητοποιήσεις ενάντια στη λαίλαπα που ζούμε. Ολοφύρονται για σπασμένα πεζοδρόμια αλλά για τους εμπρησμούς σε σπίτια και καταστήματα αλλοδαπών, μόκο οι διάνοιες. Η χυδαία λογική ότι τα φασισταριά αποτελούν το αντίπαλο δέος στην αριστερή βία που λυμαίνεται και κατέστρεψε τη χώρα(!) αποκτά ολοένα και μεγαλύτερο έδαφος και γίνεται αποδεκτή σταδιακά από τμήματα του πληθυσμού (να δεις πού αλλού είχαμε παρόμοια επιχειρηματολογία…σπάω το κεφάλι μου να θυμηθώ…ναι, μωρέ! Σε μια χώρα όχι και τόσο μακριά από εμάς, ηττημένη στρατιωτικά και τσακισμένη οικονομικά όπου κάτι καλόπαιδα που κυκλοφορούσαν νυχθημερόν με φαιούς χιτώνες, χτυπούσαν και δολοφονούσαν προκειμένου η πατρίδα τους να μην καταλήξει κομμουνιστική. ‘Ηταν η χώρα που έζησαν ο Γκαίτε και ο Χέγκελ).
 

Τον Απρίλιο του 1941, υπήρξαν εγχώριες  εφημερίδες που παιάνιζαν από τα πρωτοσέλιδά τους για  την είσοδο της Βέρμαχτ και την προέλαση των Πάντσερ επί ελληνικού εδάφους. Εβδομήντα χρόνια μετά, αρκετοί είναι αυτοί που στενάζουν με ανακούφιση για την επέλαση των νέας κοπής ναζιστών, μιας και επιτέλους η βία δε θα αποτελεί προνόμιο και πρακτική μόνο της Αριστεράς, αλλά κάποιοι μαυροντυμένοι με ξυρισμένα κεφάλια θα σταθούν απέναντί τους και θα τους βάλουν στη θέση τους.
 

Είναι τελικά πολύ ενδιαφέρουσα η εποχή μας. Καθημερινά αποκαλύπτει και ξεγυμνώνει διάφορους <δημοκράτες> που στην ουσία δεν είναι τίποτε άλλο παρά εξωμήτρια του Γκέμπελς που θα τον έκαναν σίγουρα να δακρύσει από περηφάνια  με την απόλυτη προσήλωση που δείχνουν στις προπαγανδιστικές τακτικές που ο ίδιος εφάρμοσε και την επιτυχία που έχουν. Ας μην απορήσουμε αν δούμε να διατυπώνεται ευρύτερα και η άποψη ότι ο Μελιγαλάς πρέπει να καθιερωθεί ως εθνική γιορτή (μετά τη ΧΑ που το ζήτησε ευθέως) και ότι θα πρέπει πχ. Να καταργηθεί η Πρωτομαγιά (γιατί μαζεύονται πολλοί κομμουνιστές και αριστεροί και επεξεργάζονται τη μπολσεβικοποίηση της μικρής μας πατρίδας μέσω διεκδικήσεων αναφορικά με τα εργασιακά δικαιώματα και τους μισθούς- σύγκρυο τους  πιάνει τους κατάπτυστους υπηρέτες αφεντάδων με τέτοιες κακές λέξεις).
 

Η ραγδαία άνοδος της Αριστεράς είναι καρφί στο μάτι όλων αυτών των ξεφτιλισμένων/ ξεπουλημένων που μας πετάνε στα μούτρα τις σωματικές τους εκκρίσεις με τη μορφή βαθυστόχαστων αναλύσεων. Είναι οι ίδιοι που προειδοποιούσαν ότι θα ανοίξουν οι πύλες της κολάσεως (και οι επτά), έτσι και κέρδιζε τις εκλογές ο ΣΥΡΙΖΑ (και επείσθη το πόπολο και είδαμε τη συνέχεια). Είναι οι ίδιοι που λυσσομανάνε για την πιστή εφαρμογή των συμφωνηθέντων και βυσσοδομούν εναντίον όποιου εκφράσει αντίθετη άποψη. Είναι οι ίδιοι που στη Γερμανία της Βαϊμάρης πίστευαν ότι χαϊδεύοντας το νέο φαινόμενο των SA και καλοπιάνοντάς το, θα το έχουν μόνιμα του χεριού τους. Τη δαγκωματιά που τους πάτησε το –αρχικά υπάκουο- σκυλάκι, σίγουρα θα τη θυμούνται.

 

 

Η μόνη απάντηση σε όλον αυτό τον οχετό δε μπορεί να είναι παρά μόνο η περαιτέρω ενίσχυση της Αριστεράς. Οι παθητικοί τηλεθεατές ή/και αναγνώστες λιγοστεύουν. ‘Οσο και να διαστρεβλώνουν τις απόψεις της , όσο και αν επιθυμούν να εμφανίσουν ως συγκοινωνούντα δοχεία το φασισμό και την Αριστερά και να την τσουβαλιάσουν στο ίδιο σακί με τους σύγχρονους ταγματασφαλίτες, δε θα τους περάσει.

 

Υ.Γ. Θα πρότεινα την ανάγνωση του εκπληκτικού βιβλίου του Ντανιέλ Γκερέν <Η φαιά πανούκλα>, όπου χωρίς ακαδημαϊσμούς και ατελείωτες αναλύσεις, γίνεται απόλυτα κατανοητό πώς ο λαϊκισμός και η αριστερο-φοβία, αποτέλεσαν την κινητήριο δύναμη για την εκτίναξη του ναζισμού.

Αλέξανδρος Εμμανουηλίδης

Χρυσαυγίτη Αγάπη μου!

Χρυσαυγίτης Αλβανός, τα μπλουζάκια made in Turkey, τα φαγητά που μοιράζαν από Γερμανία (Lidl), ο Leonidas στις εικόνες τους Σκοτσέζος και η παραγωγή Αμερικάνικη, ο Θεός που δηλώνουν υποταγή Εβραίος, η ιδεολογία Ναζιστική...Τίποτα το Ελληνικό έχει αυτή η οργάνωση;

ΕΙΝΑΙ ΟΙ GAY ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ?

Υπό κανονικές συνθήκες, η συνύπαρξη των λέξεων <gay> και <ρατσιμός> στην ίδια πρόταση, θα έπρεπε να συνιστά σχήμα οξύμωρο. Το να δείχνει ρατσιστική συμπεριφορά μια κοινωνική ομάδα που έχει βιώσει στο πετσί της τέτοια φαινόμενα, είναι σχεδόν παρανοϊκό, πόσο μάλλον όταν αυτού του είδους συμπεριφορές, στρέφονται ενάντια σε άτομα της ίδιας μειονότητας.

Μ’ ένα φίλο κάναμε μια μικρή έρευνα. Διατηρούμε και οι δύο προφίλ σε πασίγνωστη ιστοσελίδα gay γνωριμιών. Ξεκινήσαμε να ανοίγουμε ένα ένα τα προφίλ των χρηστών, θέλοντας να δούμε σε πόσα από αυτά αναγράφονται λέξεις και εκφράσεις όπως <είμαι 100% άντρας>, <μακριά οι λούγκρες>, <δε γουστάρω αδερφές /κουνιστές/ πούστηδες/ κραγμένες με λεπτές φωνούλες , τελειωμένες> και τα συναφή. Δε χρειάστηκε να ανοίξουμε πολλά. Το δείγμα ήταν επαρκές και η εικόνα εξοργιστική. Εκφράσεις που μας επιδαψιλεύουν είτε  <άντρακλες> αμοιβαδικής νοημοσύνης, είτε μισότρελες γριές που τρέχουν να προσκυνήσουν κλαίγοντας σκηνώματα παπάδων είτε ανθρωποειδή φασιστόμουτρα, χρησιμοποιούνταν κατά κόρον από ομοφυλόφιλους  προκειμένου να χαρακτηρίσουν άλλους ομοφυλόφιλους.

Κρυμμένοι πίσω από ένα προφίλ (τις περισσότερες φορές χωρίς καν να εμφανίζουν πρόσωπο οι άντρακλες, παρά μόνο τον πούτσο τους σε διάφορες στάσεις και πόζες- γιατί είναι άντρακλες, είπαμε), εξαπολύουν στα μούτρα μας το βαθύτατο κομπλεξισμό τους, τις ανασφάλειές τους, τα στερεότυπα, τη χυδαιότητα, τη μιζέρια τους. Θλιβερά κακέκτυπα ανδρών που μια ζωή προσπαθούν να ισορροπήσουν ανάμεσα στην ομοφυλόφιλη φύση και επιθυμία τους και την κοινωνική αποδοχή μέσω του στρουθοκαμηλισμού και της άρνησης της πραγματικότητας. Σκιαγμένα κουνέλια που τρέχουν να αναπαράγουν τα καταρρέοντα στερεότυπα που εμφανίζουν τους gay ως καρικατούρες  γυναικών να καταναλώνουν Cosmopolitan με λυγισμένους καρπούς.

Μόνο που οι <άντρακλες>, οι 100% straight acting/looking και δεν ξέρω κι εγώ τι άλλο γελοίο αυτοπροσδιορισμό επιλέγουν, δε συνειδητοποιούν το πόσο μακρυά βρίσκονται από το πρότυπο που λυσσαλέα προσπαθούν να περάσουν και πόσο στενή σχέση έχουν με αυτό που χυδαία λοιδορούν . Γιατί ο ανδρισμός είναι διανοητική κατάσταση, στάση ζωής. Γιατί το αγόρι με τη λεπτή φωνή μπορεί να έχει αποδεχθεί το ποιος είναι και να τολμάει. Και αυτό τον καθιστά αυτομάτως άνδρα. Με αρχίδια.

Αλέξανδρος Εμμανουιλίδης

Τι πρέπει να ξέρουμε για τους νεοναζί που αγαπάμε.

Εμάς τους γκέυ πάντα μας χρησιμοποιούσανε μέχρι να τους κάνουμε τη δουλειά. Ύστερα μας έστελναν στα κρεματόρια.
Έτσι έκανε και ο Χίτλερ στους γκέυ στρατιωτικούς και κομματικους του συνεργάτες που τον ανέδειξαν.
Πατήστε εδώ για να δείτε Ποιά η σχέση Ομοφυλοφιλίας και Ναζισμού.
Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ένα εκπληκτικό ακόμα άρθρο Ο Μελιγαλάς και η νέα εθνικοφροσύνη.

Μια μέρα λοιπόν πήγαμε και τους ρήξαμε εμείς πρώτοι στο πηγάδι, πριν προλάβουν να μας ρίξουνε αυτοί όπως σχεδίαζαν. Σήμερα οι νεοναζί τιμούν την μνήμη των "δολοφονημένων" προτύπων τους και ομοϊδεατών τους!
Χίτες και Ταγματασφαλίτες τους αποκαλούσαν τότε.

Θύματα του Ολοκαυτώματος αποτελούν μεταξύ άλλων
15.000 ομοφυλόφιλοι
και 100.000 Κομμουνιστές.


Ναί ο Στάλιν διέπραξε εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας και στην αρχή επίσης συνεργάστηκε με τον Χίτλερ. Οι Ρώσοι όμως πέθαναν κατά χιλιάδες για να αντιμετωπίσουν στο τέλος τον όλεθρο του φασισμού που θα κατέλυε την Ευρώπη. Ο κόσμος είχε μοιραστεί, από τους αρχηγούς των μεγάλων δυνάμεων και ο Χίτλερ βρισκόταν απέξω.
Οι αριστεροί της Ελλάδος δεν γνώριζαν τι σηνέβαινε στα κομμουνιστικά κράτη, άλλη ουτοπία ονειρεύονταν και πριν αναλάβει την εξουσία ο Στάλιν τα πράγματα πήγαιναν καλύτερα, τότε γεννήθηκε και η Ρωσική Πρωτοπορία στην τέχνη και το κίνημα των Κονστρουκτιβιστών καλλιτεχνών. Βεβαίως και Γερμανοί πολίτες και στρατιώτες δεν γνώριζαν για τα εργοστάσια θανάτου, αλλά μια χαρά τον ψήφισαν τον Χίτλερ και γνώριζαν το μένος για τους Εβραίους και τους διαφορετικούς, μια χαρά γνώριζαν για την Άρια φυλή που ήθελαν να φτιάξουν οι Ναζιστές.

 

Στην Κατόχή όμως όλοι ξέρανε με ποιούς είναι, γιατί εδώ παίζαμε στην έδρα μας. Την ώρα που παιδιά πεθαίναν απ΄τη πείνα, αρκετοί ήταν και οι προδότες Μαυραγορίτες που έκαναν περιουσίες σε βάρος συνανθρώπων τους. Ενώ οι αριστεροί και οι κομμουνιστές έστηναν ομάδες Αντίστασης. Αυτό φάνηκε και μετά το τέλος του εμφυλίου πολέμου οι Αριστεροί παρόλο που παρέδωσαν τα όπλα και υπέγραψαν ανακοχή με την συνθήκη της Βάρκιζας 12 Φεβρουαρίου 1945 αμέσως ξεκίνησαν να διώκονται και να εξορίζονται ή να βασανίζονται για να υπογράψουν δηλώσεις μετανοίας αλλιώς θα τους σκότωναν. Επιπλέον όταν ήρθαν οι Αμερικανοί στην Ελλάδα για να δώσουν τα λεφτά από το σχέδιο Μάρσαλ φρικάρανε τόσο πολύ με τις λιγοστές οικογένειες της ανώτερης τάξης που είχανε καταφέρει να κυριαρχήσουν και εκμεταλλεύονταν στυγνά τον εξαθλιωμένο ελληνικό λαό. 

Πως κατάφεραν όλοι αυτοί οι απατεώνες και εγκληματίες να αυτοπροσδιοριστούν ως πατριώτες και να καπηλεύονται μέχρι σήμερα την έννοια του έθνους δεν μπορώ να καταλάβω. Δεν θα μπορέσω τελικά ποτέ-ελπίζω-να συμπαραταχθώ με όλο αυτό το κράμα που ονομάζεται δεξιά και που από αυτήν απορρέουν οι νεοδημοκράτες, οι φιλελεύθεροι όπως και οι βασιλικοί και οι χουντικοί και οι σημερινοί χρυσαυγίτες. Όλοι αυτοί οι σκατάνθρωποι τους έχω χεσμένους τιμής ένεκεν στα θύματα Ελλήνων που αγωνίστηκαν και αδιαφορώ αν με αποδέχονται ...επειδή είμαι καλό target group = οικονομικός - πελατειακός στόχος!

 

Εκείνοι που απελευθέρωσαν την χώρα μας κυνηγήθηκαν κι εξαφανίστηκαν, γιατί όσο αυτοί αγωνίζονταν για την ελευθερία, κάποιοι άλλοι καταλάμβαναν αξιώματα επί Γερμανικής κατοχής, που διατήρησαν μέσα από την μαύρη αγορά και την αρπαγή περιουσιών για ένα κομμάτι ψωμί.

Όπως και να το κάνουμε, σαν Έλληνες πολίτες θα επιλέξουμε ιστορικά το μέρος των κομμουνιστών ανταρτών και αντιναζιστών, όχι το μέρος εκείνων που στην κατοχή πουλούσαν λάδι και παίρνανε σε αντάλλαγμα χωράφια, που συνεργάζονταν με τους γερμανούς κατακτητές και ύστερα φόρεσαν κουκούλες και κατέδιδαν γείτονες τους επειδή ήταν αριστεροί. Δεν είμαστε με το μέρος εκείνων που ξεπουλήθηκαν και ύστερα φόρεσαν τη μάσκα του πατριώτη και του εθνικιστή και παρίσταναν τους έντιμους, που βασάνισαν ανθρώπους επι χούντας και σκότωσαν τον πολεμιστή της ειρήνης και της δημοκρατίας τον Γρηγόρη Λαμπράκη.

 

Κάτι που διαβάσαμε και μας άρεσε στο LEFT.gr

 

Το παιχνίδι είναι παλιό... Τόσο παλιό όσο και ο Μητσοτάκης. Και τόσο, μα τόσο γνωστό...

Γνωστό από την Κατοχή, όταν η "ενοχλητική" Αριστερά δεν άφηνε σε ησυχία τους ναζιστές Γερμανούς... Τότε που οι φιλήσυχοι νοικοκυραίοι στήριζαν τα Τάγματα Ασφαλείας. 

Γνωστό, επίσης, και από το 1965, όταν ο επίτιμος ηγήθηκε της Αποστασίας. Οι αριστεροί δεν κάθισαν και πάλι φρόνιμα... Με "ακραίες" διαδηλώσεις και "ενοχλητικά" συλλαλητήρια, θορύβησαν τους πάντα "κάθομαι στ' αυγά μου" νοικοκυραίους που ζήτησαν από το στρατό και τα χουντικά τανκς να βάλουν μια... άλφα τάξη στον τόπο. 

 

Και μετά... Πάλι τα ίδια η Αριστερά! Εκεί που επικρατούσε τάξη και ασφάλεια, αντίσταση αυτοί! Και εκεί του το '73 το καθεστώς των συνταγματαρχών ετοίμαζε το φιλελεύθερο πολιτικό του κουστουμάκι, να σου το Πολυτεχνείο! 

Τς... Τς... Τς... Μια ζωή στην ανομία η Αριστερά...

 

 Γιαυτό λοιπόν δεν πρέπει να μας απασχολεί αν οι Χρυσαυγίτες μας αποδέχονται ή όχι. Έχουμε και κάποια αξιοπρέπεια βρε αδερφή!

Το "μήνυμα" της Χρυσής Αυγής στους γκέυ που την ψήφισαν

<<τα «βεβαρημένα άτομα, όπως οι παρανοϊκοί, οι διανοητικώς καθυστερημένοι, οι σχιζοφρενείς, οι επιληπτικοί, οι φορείς μεταλλαχθέντων γονιδίων, οι αθεράπευτα αλκοολικοί, οι προχωρημένα τοξικομανείς και άλλοι, θα πρέπει

να υποβάλλονται σε στείρωση», αναφέρει άρθρο αυτοχαρακτηριζόμενο ως επιστημονικό στην ιστοσελίδα της «Πράσινης Πτέρυγας», οικολογικής (!) συνιστώσας της Χ.Α. - μια «ανάλυση» που σίγουρα θα ενθουσίαζε τον γκουρού της ευγονικής Γιόζεφ Μένγκελε. Στο ίδιο πόνημα επιπλήττεται η έκθεση των γυναικών σε «φαρμακοθεραπεία, εμβολιασμούς, δηλητηριασμένο

νερό, ηχορρύπανση, ανθυγιεινή διατροφή», ενώ εξαίρεται η απόφαση του δημάρχου Μόσχας να απαγορεύσει για έναν... αιώνα τα Gay Pride - η απαγόρευση θα έπρεπε να είναι τουλάχιστον χιλιετής, προτείνει. Βεβαίως, τέτοιες ανοησίες είναι συνήθεις σε ακροδεξιούς και ναζιστικούς ιστότοπους. Πόσο γραφικά μπορούμε, όμως, να τις εκλάβουμε, όταν η Ελλάδα είναι σήμερα η μόνη χώρα παγκοσμίως που διαθέτει ένα καθαρόαιμο νεοναζιστικό κόμμα στο Κοινοβούλιο, με το εξοργιστικό 7% των τελευταίων εκλογών να ξεπερνά το 10%, σύμφωνα με τις τελευταίες δημοσκοπήσεις; Όταν τα «τάγματα εφόδου» της πουλάνε τσαμπουκά ανενόχλητα όπου γουστάρουν, απειλώντας ευθέως όποιον τους αντιπαρατεθεί ότι «είναι ο επόμενος», όπως π.χ. συνέβη πρόσφατα με την τραγουδίστρια Νατάσα Μποφίλιου; Και πόσο συνένοχοι, πόσο ηθικοί ή και πραγματικοί αυτουργοί στο φοβικό κλίμα είναι όχι μόνο οι οργανωμένοι ακροδεξιοί αλλά και όσοι για οποιονδήποτε λόγο τους ψηφίζουν, τους στηρίζουν ή εμπνέονται από αυτούς;

Υπάρχει, τουλάχιστον, ένα θετικό: η αλληλεγγύη που αναπτύσσεται ανάμεσα στα θύματα και στις πληττόμενες κοινωνικές ομάδες δημιουργεί ευρύτερες κοινωνικές συμμαχίες. Ίσως να σχηματίσει και το γέλιο που αναπόφευκτα, εν τέλει, θα τους θάψει.>>

Διαβάστε εδώ ολόκληρο το κείμενο από την εβδομαδιαία lgbt στήλη της lifo του Θοδωρή Αντωνόπουλου
 

Θεμελιώδη δικαιώματα του Ανθρώπου & διακρίσεις στους lgbt

Voltaire: "I may not agree with a word you say, but I will defend to the death your right to say it"

Επειδή πρέπει να γνωρίζουμε τι δικαιώματα θα μπορούσαμε να έχουμε αν δεν αντιμετωπιζόμασταν οι lgbt ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας. Κι επειδή επιτέλους πρέπει να μάθουμε και να διεκδικήσουμε ίσα δικαιώματα με τους ετεροφυλόφιλους πολίτες.

Χάρτης των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης

Άρθρο 4

Απαγόρευση των βασανιστηρίων και των απάνθρωπων ή εξευτελιστικών ποινών ή μεταχείρισης

Κανείς δεν μπορεί να υποβληθεί σε βασανιστήρια ούτε σε απάνθρωπες ή εξευτελιστικές ποινές ή μεταχείριση.


Κάθε βράδυ λοιπόν στους δρόμους που οι transexuals κάνουν πιάτσα και ικανοποιούν είτε το θέλουν είτε όχι τα βίτσια των αθηναίων ή θεσσαλονικιών, βγαίνει τώρα και η αστυνομία και κοιτάει ποιές έχουν εντάλματα και τους κοπανάει πρόστιμα. Πρόστιμα! Πρόστιμα! Πρόστιμα να βγάλει λεφτά από τις τρανς...Τέτοια υποκρισία...

Άρθρο 8

Προστασία των δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα

1.   Κάθε πρόσωπο έχει δικαίωμα στην προστασία των δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα που το αφορούν.
2.   Η επεξεργασία αυτών των δεδομένων πρέπει να γίνεται νομίμως, για καθορισμένους σκοπούς και με βάση τη συγκατάθεση του ενδιαφερομένου ή για άλλους θεμιτούς λόγους που προβλέπονται από το νόμο. Κάθε πρόσωπο δικαιούται να έχει πρόσβαση στα συλλεγέντα δεδομένα που το αφορούν και να επιτυγχάνει τη διόρθωσή τους.
3.   Ο σεβασμός των κανόνων αυτών υπόκειται στον έλεγχο ανεξάρτητης αρχής.

Που όμως δεν τηρήθηκαν αφού η Ελληνική κυβέρνηση αποφάσισε να τραβολογήσει* το περασμένο χρονικό διάστημα πάρα πολλές ιερόδουλες προσπαθώντας να τις κάψει στην πυρά σαν μάγισσες του μεσαίωνα για να λυτρωθούν τα άρρωστα πλήθη από την δική τους λέπρα.

*όπως συνωστισμός στη Σμύρνη το 22 που λεγε και το περίφημο "βιβλίο" ... βγάλε συμπεράσματα τώρα αν δεν ξέρεις την υπόθεση και θεώρησες πως ο πρώην υπουργός, ναί αυτή η μαριγούλα, ο Λοβέρδος έκανε κάτι καλό για την Δημόσια Υγεία.  Πάντα όμως υπάρχει και η ευκαιρία να μάθεις τι έγινε από τις ίδιες τις εκδιδόμενες γυναίκες και transexuals που υποφέρουν, αν το θές!

Ευτυχώς ο Νικήτας Κακλαμάνης αν και θεωρήθηκε μισητός δήμαρχος αθηνών, όσο τελούσε υπουργός υγείας κατέστησε δωρεάν τις επεμβάσεις αλλαγής φύλου.

Άρθρο 9

Δικαίωμα γάμου και δικαίωμα δημιουργίας οικογένειας

Το δικαίωμα γάμου και το δικαίωμα δημιουργίας οικογένειας διασφαλίζονται σύμφωνα με τις εθνικές νομοθεσίες που διέπουν την άσκησή τους.

Η κοινωνία λένε ακόμα "δεν είναι έτοιμη", γιαυτό και το παραπάνω άρθρο έχει υπογραφεί από Έλληνες πολιτικούς-φίρμες στο εξωτερικό, μετά το επίσημο δείπνον και πάνω στο επιδόρπιο με σορμπέ φράουλας, αλλά δεν τηρείται αφού οι lgbt δεν έχουν το δικαίωμα να υιοθετήσουν και να μεγαλώσουν παιδιά ή να παντρευτούν. "Θα τα κάνουν ανώμαλα" :s

Τράβα πάλι να διορίσεις βουλευτή κάποιον που σε λέει ανώμαλο!

Άρθρο 11

Ελευθερία έκφρασης και πληροφόρησης

1.   Κάθε πρόσωπο έχει δικαίωμα στην ελευθερία έκφρασης. Το δικαίωμα αυτό περιλαμβάνει την ελευθερία γνώμης και την ελευθερία λήψης ή μετάδοσης πληροφοριών ή ιδεών, χωρίς την ανάμειξη δημοσίων αρχών και αδιακρίτως συνόρων.
2.   Η ελευθερία των μέσων μαζικής ενημέρωσης και η πολυφωνία τους είναι σεβαστές.

Άρθρο 12

Ελευθερία του συνέρχεσθαι και του συνεταιρίζεσθαι

1.   Κάθε πρόσωπο έχει δικαίωμα στην ελευθερία του συνέρχεσθαι ειρηνικώς και στην ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι σε όλα τα επίπεδα, ιδίως στον πολιτικό και τον συνδικαλιστικό τομέα καθώς και στους τομείς που αναφέρονται στον πολίτη, πράγμα που συνεπάγεται το δικαίωμα κάθε προσώπου να ιδρύει με άλλους συνδικαλιστικές ενώσεις και να προσχωρεί σε αυτές για την υπεράσπιση των συμφερόντων του.
2.   Τα πολιτικά κόμματα, στο επίπεδο της Ένωσης, συμβάλλουν στην έκφραση της πολιτικής βούλησης των πολιτών της Ένωσης.

Που δεν τηρείται επίσης κανένα άρθρο αφού συχνά το τελευταίο διάστημα περισσότερο τα lgbt άτομα δέχονται ρατσιστικές επιθέσεις και σεξιστική μεταχείρηση.
Το Athens Pride δεν έχει την προβολή του χρειάζεται, όπως γίνεται σε πόλεις του εξωτερικού όπου από άποψη και μόνο τουρισμού, τα οικονομικά αποτελέσματα που προκύπτουν, από την σωστή διαχείρηση αυτής της γιορτής της διαφορετικότητας, είναι πάρα πολύ υψηλά. Έτσι οι περισσότερες πόλεις που φιλοξενούν αυτήν την εκδήλωση ομοφυλοφιλικής υπερηφάνειας βγάζουν τρελά φράγκα!
Επίσης το ραδιοτηλεοπτικό συμβούλιο του κράτους έχει επιβάλει μεγάλα πρόστιμα σε πάρα πολλές εκπομπές με γκέυ περιεχόμενο.

Επιπλέον τα περισσότερα ελληνικά κόμματα αδιαφορούν ή επιμένουν να απαγορεύουν την νομική επισφράγιση ίσων δικαιωμάτων των ομοφυλόφιλων με την ετεροφυλόφιλη πλειοψηφία.

Άρθρο 19

Προστασία σε περίπτωση απομάκρυνσης, απέλασης και έκδοσης

1.   Απαγορεύονται οι ομαδικές απελάσεις.
2.   Κανείς δεν μπορεί να απομακρυνθεί, να απελαθεί ή να εκδοθεί προς κράτος όπου διατρέχει σοβαρό κίνδυνο να του επιβληθεί η ποινή του θανάτου ή να υποβληθεί σε βασανιστήρια ή άλλη απάνθρωπη ή εξευτελιστική ποινή ή μεταχείριση.

Πράγμα που επίσης δεν συμβαίνει ποτέ, όπως πρόσφατα και σε μια από τις πολλές περιπτώσεις που χρειάστηκε να παρέμβει η επιτροπή δικαιωμάτων του Συριζα σε συνεργασία με κάποιες lgbt οργανώσεις ώστε να μπορέσει να παραχωρηθεί άσυλο σε έναν άνδρα που ήταν μισός κούρδος, μισός ιρανός, άθεος και γκέυ και δεν ξέρω εγώ τι άλλο. Τι κίνδυνο μπορεί να αντιμετωπίσει το Ελληνικό κράτος από έναν τέτοιο άνθρωπο-που αν γυρίσει πίσω θα καταδικαστεί σε θάνατο-δεν καταλαβαίνω!

Άρθρο 21

Απαγόρευση διακρίσεων

1.   Απαγορεύεται κάθε διάκριση ιδίως λόγω φύλου, φυλής, χρώματος, εθνοτικής καταγωγής ή κοινωνικής προέλευσης, γενετικών χαρακτηριστικών, γλώσσας, θρησκείας ή πεποιθήσεων, πολιτικών φρονημάτων ή κάθε άλλης γνώμης, ιδιότητας μέλους εθνικής μειονότητας, περιουσίας, γέννησης, αναπηρίας, ηλικίας ή γενετήσιου προσανατολισμού.
2.   Εντός του πεδίου εφαρμογής των Συνθηκών και με την επιφύλαξη των ειδικών διατάξεών τους, απαγορεύεται κάθε διάκριση λόγω ιθαγενείας.

...Κάνουμε και χιουμοράκι!

Άρθρο 30

Προστασία σε περίπτωση αδικαιολόγητης απόλυσης

Κάθε εργαζόμενος έχει δικαίωμα προστασίας έναντι κάθε αδικαιολόγητης απόλυσης, σύμφωνα με το δίκαιο της Ένωσης και τις εθνικές νομοθεσίες και πρακτικές.

Όπως τον περασμένο χρόνο που όταν έμαθαν στην εταιρία πως συνάδελφος τους είναι οροθετικός τον πέταξαν έξω με τις κλωτσιές.

Άρθρο 31

Δίκαιες και πρόσφορες συνθήκες εργασίας

1.   Κάθε εργαζόμενος έχει δικαίωμα σε συνθήκες εργασίας οι οποίες σέβονται την υγεία, την ασφάλεια και την αξιοπρέπειά του.
2.   Κάθε εργαζόμενος έχει δικαίωμα σε ένα όριο μέγιστης διάρκειας εργασίας, σε ημερήσιες και εβδομαδιαίες περιόδους ανάπαυσης καθώς και σε ετήσια περίοδο αμειβόμενων διακοπών.

Έχετε δεί πολλές transexuals να προσλαμβάνονται σε κανονικές δουλειές; Νομίζετε αλήθεια πως είναι τυχαίο που οι περισσότερες εργάζονται μόνο την νύχτα στις λεωφόρους;

Ολόκληρος ο χάρτης εδώ

Διαμαρτυρία ενάντια στην Ομοφοβία 14/9/12

Μετά τα κρούσματα Ρατσιστικών επιθέσεων που σημειώθηκαν στο κέντρο της πρωτεύουσας, το κοινό που συμμετείχε στο προηγούμενο κάλεσμα lgbt οργανώσεων της Αθήνας και ύστερα από συνέλευση που πραγματοποιήθηκε, αποφασίστηκε να οργανωθεί πορεία συμβολική, για να ακουστεί και η φωνή εκείνων που δεν γνώριζαν αλλά έπαθαν κι έμαθαν, αλλά και για να πληθύνουν και οι φωνές εκείνων που ακόμα δεν ήξεραν...

Ο κόσμος αυτή τη φορά ήταν ζεστός αλλά όχι σε ανταπόκριση παραπάνω από το αναμενόμενο. Ευτυχώς οι φίλοι που επέλεξαν "θα παρευρεθώ" στην συγκέντρωση ήταν πολύ λιγότεροι από όσους εμφανίστηκαν. Καμιά διακοσαριά θα είμασταν και μάλλον είχαμε παλμό. Και ευτυχώς επίσης που βρέθηκαν εκεί και ομάδες γκέυ(?) (Α)ναρχικών που έδωσαν ώθηση και πρόσθεσαν με τα ανατρεπτικά τους συνθήματα πολύ δυναμική και ιδιαίτερα ευχάριστη νότα στην πορεία.

H πορεία ξεκίνησε κλασικά από πλατεία Κλαυθμώνος και συνεχίστηκε γύρω από το Σύνταγμα και την Ομόνοια. Κρατήθηκε μονάχα η μία πλευρά του δρόμου. Κατά τη γνώμη μας αυτό ήταν καλό, γιατί έτσι οι στρέητ μικρο και αστοί δεν θα εκνευρίζονταν μαζί μας, τους ρίξαμε στα μαλακά, αλλιώς θα τσαντίζονταν, αν προκαλούσαμε παρακόλληση συγκοινωνιών και θα μας έβριζαν "καλά σας κάνουν και σας δέρνουν..." ως είθισται στην αθάνατη σκέψη του Έλληνα. Έτσι λοιπόν τώρα σκεφτόμαστε πως θα θεώρησαν, "έ μωρε τα παιδιά καλά κάνουν και διεκδικούν και δεν μας καθυστέρησαν και τόσο"... Όχι δεν μιλάω ειρωνικά! Έτσι είναι η χώρα σας και μάθαιτε να την ερμηνέυετε και να την καθοδηγείτε σοφότερα για να πετυχαίνετε τους σκοπούς σας!

 

Highlights της πορείας:

 

*H Πάολα ζήτησε στα αναρχόπουλα να πούνε ξανά το σύνθημα για να το καταγράψει και μια κοπελίτσα όμορφη και γλυκιά τους είπε "άντε παιδιά τότε ας το κάνουμε άλλη μια φορά για την Πάολα!"

 

*Παρατήρησα πολλούς παλιούς γνώριμους που αντιπαθώ απεριόριστα, αλλά που επιτέλους αυτήν τη φορά δεν κρατούσαν πανό τύπου "Ναί είμαι πούστης και μόνο αυτό ξέρω να κάνω πέραν της σχολής μου" αλλά "εργάτες έλληνες και ξένοι ενωμένοι, κάτω ο φασισμός" κλπ

 

Μπράβο μόγγολα έπρεπε πρώτα να εκκολαφθούν τα αυγά του φιδιού για να πολιτικοποιηθείτε!

 

 

 

 

Η γοητεία του φασισμού (παρακαλώ?)

Θα πρέπει να παραδεχτώ ότι μετά τις εκλογές της 6^ης Μαϊου όταν οι νέο-ναζιστές εισήλθαν στη Βουλή και έκαναν την επέλασή τους στα media, ότι είδα, διάβασα, κουβέντιασα αρκετά το συγκεκριμένο θέμα. Και σε αρκετές περιπτώσεις με αβάσταχτη ελαφρότητα, όπου τα σχόλια αφορού- σαν  στο κατά πόσο είναι sexy ο τάδε  βουλευτής της ΧΑ, πόσο ελληνο- πρεπής είναι η μακριά κώμη του δεύτερου, τι τετρακέφαλους έχει ο τρί-τος. Αρκετές φορές τα ανωτέρω αποτέλεσαν θέμα συζήτησης με μέλη του romeo ως μια επιφανειακή χαζοκουβέντα  με σκοπό το σπάσιμο του πάγου  μεταξύ δύο αγνώστων.

Κουβεντιάζοντας όμως μιας και ήταν αδύνατο να αγνοηθεί το μέγα θέμα των ημερών, διαπίστωσα πως αντί να μας απασχολήσει σοβαρά αυτή η εξέλιξη, μάλλον με χαμόγελο, περιέργεια, συγκατάβαση ή και τελικά αδιαφορία αντιμετωπιζόταν.

Μίλαγα με ένα παιδί εκείνες τις μέρες. Τριαντάρης, φιλόλογος. Μου έλεγε ότι τους ψήφισε "διότι πρέπει να πέσουν φάπες στη Βουλη" , "διότι κάτι πρέπει να γίνει επιτέλους με τους μετανάστες", διότι…διότι…Στην απορία μου για το αν αντιλαμβάνεται ότι αργά η γρήγορα θα αποτελέσει και αυτός – όπως το σύνολο των gay- τον επόμενο στόχο, μιας και η ρητορική του συγκεκριμένου χώρου έχει στραφεί πολλάκις εναντίον μας, η απάντηση ήταν ότι "οι κραγμένες πρέπει να φοβούνται. Εμένα ούτε μου φαίνεται , ούτε ξέρει κανείς για μένα, ούτε συχνάζω στο Γκάζι". Τον καληνύχτισα και διέκοψα τη συζήτηση θέλοντας να προστατεύσω το ήδη ταλαιπωρημένο νευρικό μου σύστημα.

Τι είδους άνθρωποι γοητεύονται από τα φασιστικά παραληρήματα, τα στρατιωτικά παραγγέλματα, τους ξυλοδαρμούς, το αγοραίο λεξιλόγιο, τις ονειρώξεις για την κατάληψη της Πόλης; Πώς είναι δυνατόν να ελκύει κάποιους από εμάς αυτό που μας θεωρεί υπανθρώπους για να το πω ευγενικά; Πώς είναι δυνατό να νομίζουμε ότι όλα είναι ανώδυνα; Πώς είναι δυνατό να αναγάγουμε τα πάντα στη σφαίρα της ερωτικής φαντα-σίωσης βλέποντας τα φασισταριά απλά και μόνο  ως μια ενσάρκωση ακραίων σαδομαζοχιστικών φαντασιώσεων όπου το δέρμα, το μαύρο χρώμα, η πληθώρα των εμβλημάτων, το καλογυμνασμένο κορμί, λειτουργούν ως φετίχ, λες και παρακολουθούμε τους <Καταραμένους > του Βισκόντι ή το <Θυρωρό της νύχτας> της Καβάνι;

Μόλις προχθές (6/9), διάβασα ότι ο συγκεκριμένος χώρος έχει φτάσει σε διψήφια ποσοστά στην πρόθεση ψήφου. Τα φιδάκια πολλαπλασιάζονται και τα νιώθουμε να σέρνονται στις πλάτες μας. Το αν θα τα αφήσουμε να τυλιχτούν γύρω από το λαιμό μας ή θα τα πατήσουμε κάτω, είναι ζήτημα επιλογής του καθενός και από κοινού δράσης.

από τον Αλέξανδρο Εμμανουιλίδη

Μάτια μου δημόσια το δηλώνω...

Μερικές φορές στην αθήνα, σε βρίζουν οι περαστικοί, σε κοιτάνε παράξενα, αυτό συμβαίνει αν περπατάς αγκαλιά με το γκομενάκι σου, άλλες φορές αδιαφορούν πλήρως ακόμα κι αν φιλιέσαι δημόσια, μπροστά τους για να τους προκαλέσεις.
Γελοιότητες που κάνουν οι ετεροφυλόφιλοι, δεν χρειάζεται να κάνουμε και εμείς. Δεν είμαστε τόσο λυσσάριδες να καθόμαστε μπροστά σε κόσμο, στο πιο απίθανο μέρος, να φασωνόμαστε.

Η πραγματικότητα βρίσκεται στη μέση. Είναι σπαστικό και τα στρέητ ζευγάρια να χαμουρεύονται όπου λάχει, ενώ εμείς να φοβόμαστε τις αντιδράσεις του κάθε παρανοικού. Γιαυτό λοιπόν ωφείλουμε να παλεύουμε μέχρι να γίνει κατανοητό σε όλους πως δεν έχει σημασία το είδος του ζευγαριού αλλά πως ενοχλεί, αν τελικά μας ενοχλεί, αποκλειστικά και μόνο η πράξη αυτή στον δημόσιο χώρο.

Αργότερα θα παλέψουμε αν δεν έχουμε προλάβει να εξελιχθούμε τόσο, ώστε όλοι οι συμπολίτες μας να γαμιούνται και να μην λυσσάνε όταν θα βλέπουνε ζευγάρια, κάθε είδους, να χαμουρεύονται σε δημόσια θέα.

Υπάρχει και άλλη άποψη που λέει πως όλοι οι επιβάτες ενός λεωφορείου έχουνε κάνει τις προστυχές τους και τις ανωμαλίες τους, αλλά στα κρυφά, οπότε κι εσύ δεν χρειάζεται να τους προκαλείς και να αυτοΚράζεσαι μόνος σου...

Για να τελειώνουμε τα Θεμελιώδη Ανθρώπινα Δικαίωματα πρέπει να τα απολαμβάνουν όλοι οι πολίτες, εφόσον κάποιοι εκφράζονται ελεύθερα δεν γίνεται κάποιοι άλλοι να φοβούνται!

Τα τελευταία χρόνια έχουν παρατηρηθεί περιστατικά βίας, σε ένα παλιό μαγαζί στο γκάζι, το grande dame, που συνήθιζαν να επισκέπτονται λούγκρες, ομοφοβικές με τον ίδιο τους τον εαυτό, κιουρίες δηθενιάρες, σιτεμένες, εγκεφαλικά πνευματικά και σωματικά, είχε εκδιωχθεί βράδυ πρωτοχρονιάς ζευγάρι ανδρών, το οποίο προχώρισε σε μήνυση, στις δύο ελεεινές ιδιοκτήτριες, ενώ είχε διαπιστωθεί πως είχανε επιπλήξει και εκδιώξει ξανά και στρέητ ζευγάρι, οι αφεντικίνες του απαράδεκτου μαγαζιού ήταν πιθανότατα και ομοφοβικές λεσβίες οι ίδιες, που περίμεναν πιο κυριλέ κόσμο φαίνεται στον νέο τους χώρο, γιατί είχανε συνηθίσει από το Κολωνάκι, οι οποίες ύστερα, με την έκταση που πήρε το θέμα, ζήτησαν συμβιβασμό...χωρίς βέβαια καμμιά συγγνώμη!
Ακόμα στη πλατεία του γκαζίου, σε λεωφορεία και στάσεις, έχουνε καταγραφεί διάφορα ομοφοβικά περιστατικά. Εν τέλει κανείς δεν γνωρίζει αν όλοι αυτοί οι επιτιθέμενοι ανήκουν σε φασιστικές οργανώσεις ή απλώς είναι μικροαστοί μαλάκες.

Εκδηλώσεις Διαμαρτυρίας ενάντια στην Ομοφοβία Παρασκευή 19/9

Προσυγκέντρωση στην πλατεία Κλαυθμώνος, στις 6.00 μ.μ. Οι δράσεις θα συνεχιστούν το βράδυ στον Κεραμεικό καθώς και το πρωί του Σαββάτου.

Σύνταγμα, Ομόνοια, Ζάππειο : τρία κεντρικά σημεία της Αθήνας, τρία περιστατικά ομοφοβικής βίας σε διάστημα μόλις δυο εβδομάδων , με συμπολίτες / συμπολίτισσές μας- άτομα της LGBTQ (Lesbian, Gay, Bi, Trans, Queer)  κοινότητας να γίνονται θύματα σωματικής και λεκτικής κακοποίησης.

Όλα αυτά συνέβησαν και συνεχίζουν να συμβαίνουν με την καθημερινή πολιτική νομιμοποίηση της βίας και την απουσία της πολιτείας, παράγοντες που συντελούν τα μέγιστα στην καλλιέργεια της κοινωνικής ανοχής σε τέτοιου είδους φαινόμενα.

Σε αντιστάθμισμα όλων αυτών, αλλά και της περιρέουσας αδράνειας που χαρακτηρίζει πλέον την πόλη μας και τους κατοίκους της, οργανώσεις, συλλογικότητες και φορείς σχεδιάζουν μια σειρά δράσεων καταγγελίας των πρόσφατων περιστατικών βίας,  με στόχο την ευαισθητοποιήση του κοινού, στο γενικότερο πλαίσιο κινητοποιήσεων για την καταπολέμηση της ομοφοβίας / τρανσφοβίας. 

Πιο συγκεκριμένα, καλούμε φορείς, οργανώσεις και συλλογικότητες σε μια απο κοινού διαμαρτυρία ενάντια στην ομοφοβική - τρανσφοβική βία, στις 14 Σεπτεμβρίου και ώρα 18.00 στην πλατεία Κλαυθμώνος.

Οι δράσεις θα συνεχιστούν το βράδυ της ίδιας ημέρας με performances στη πλατεία Κεραμεικού στις 21.00 ,καθώς και το πρωί του Σαββάτου 15/9 στις 12.00 με freeze action σε κεντρικά σημεία της πόλης. 

Σε κατεύθυνση αντίθετη του αναχρονιστικού αέρα που φαίνεται να πνέει στις κοινωνίες μας, δε μένουμε αμέτοχοι / αμέτοχες σε όσα συμβαίνουν δίπλα μας και βάζουμε το χρώμα μας στην κοινωνία που οραματιζόμαστε.

Υπογράφουν οι : 

OΛΚΕ

Colour Youth- Κοινότητα LGBTQ Νέων Αθήνας

Σύνθεση 10% 

Ροζ Καφενείο

GayWorld.gr

ΣΥΔ- Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών. 

ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ: Κάλεσμα για συμμετοχή στη διαμαρτυρία ενάντια στην ομοφοβία και την τρανσφοβία

Ανακοίνωση με την οποία καλεί τους πολίτες να συμμετέχουν στις διαμαρτυρίες ενάντια στην ομοφοβία και την τρανσφοβία, εξέδωσε η Επιτροπή Δικαιωμάτων του ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ.

Το τελευταίο διάστημα έχουμε την έξαρση της ρατσιστικής βίας ενάντια σε οποιονδήποτε και οποιαδήποτε διαφορετικό/ή και σε οποιονδήποτε ή οποιαδήποτε αντιτίθεται στις πρακτικές αυτές του ακραίου ρατσισμού. Εκτός από τις επιθέσεις σε μετανάστες είχαμε και τα πρώτα καταγεγραμμένα περιστατικά ομοφοβικής βίας στο κέντρο της Αθήνας: Σύνταγμα, Ζάππειο, Ομόνοια. Επιθέσεις και κακοποιήσεις πραγματοποιήθηκαν εναντίον ομοφυλοφίλων σωματικά ή λεκτικά με κριτήριο τη σεξουαλική τους ταυτότητα.

 

Ο ΣΥΡΙΖΑ/EKM αντιτίθεται σε αυτές τις πρακτικές που τοποθετούν στο στόχαστρο ανθρώπους με κριτήριο το χρώμα του δέρματός τους, το βιολογικό και κοινωνικό τους φύλο ή τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό. Συμμετέχει για αυτόν τον λόγο στη διαμαρτυρία ενάντια στην ομοφοβία και την τρανσφοβία που διοργανώνεται στο κέντρο της Αθήνας την Παρασκευή 14 Σεπτεμβρίου με πορεία που θα ξεκινήσει στις 18.00 στην Πλατεία Κλαυθμώνος και θα συνεχιστεί με performances στην πλατεία Κεραμεικού στις 21.00 της ίδιας μέρας και το πρωί του Σαββάτου 15 Σεπτεμβρίου στις 12.00 το μεσημέρι με ένα freeze action που θα γίνει σε κεντρικά σημεία της πόλης. Καλεί, επίσης, όλους τους πολίτες που αντιτίθενται στο ρατσισμό και την ομοφοβία-τρανσφοβία να συμμετέχουν ενεργά.

Αύξηση ποσοστού υπερ του γκέυ γάμου στις ΗΠΑ

Το 48% δηλώνουν υπέρ και το 44% κατά, ενώ πριν από τέσσερα χρόνια το 39% ήταν υπέρ και το 51% κατά.

Μπορεί το ποσοστό να αυξάνεται, ακόμα και στους Ρεπουμπλικάνους, το ζήτημα όμως είναι άλλο. Ανάμεσα στα δύο πιάτα, θα προτιμήσουμε τους Δημοκρατικούς του Ομπάμα. Αυτό γιατί ιδεολογικά ανεξάρτητα από τα γκέυ δικαιώματα, προέχει η κοινωνία και το περιβάλλον που ζούμε. Δεν θέλω μια χώρα που θα ελέγχει τι τρώω το χρηματιστήριο ή μια πολυεθνική, ούτε και να μπαίνει το ατομικό συμφέρον του επιχειρηματία πρώτο την ώρα που κινδυνεύει το δημόσιο συμφέρον. Φυσικά ο γκέυ γάμος έχει να κάνει με τα κολλήματα που έχει ο κόσμος και όχι με την ιδεολογία. Γιαυτό πρέπει να είμαστε σίγουροι για το ποιά Οικονομική θεωρία θέλουμε να ακολουθήσουμε υποστηρίζοντας τους δύο αντιπάλους. Έτσι λοιπόν και στην Ελλάδα εαν και ο Σαμαράς ήτανε υπέρ του γκέυ γάμου, πάλι θα έπρεπε ο γκέυ κόσμος να υποστηρίξει ένα άλλο, ένα νέο προοδευτικό πολιτικό σύστημα.

Θυμηθείτε άλλωστε και το ποίημα του Μπέρτολ Μπρέχτ:

 Όταν ήρθαν να πάρουν τους τσιγγάνους δεν αντέδρασα.
Δεν ήμουν τσιγγάνος.
Όταν ήρθαν να πάρουν τους κομμουνιστές δεν αντέδρασα.
Δεν ήμουν κομμουνιστής.
Όταν ήρθαν να πάρουν τους Εβραίους δεν αντέδρασα.
Δεν ήμουν Εβραίος.
Όταν ήρθαν να πάρουν εμένα,
Δεν είχε απομείνει κανείς για να αντιδράσει...

Τα κόμματα της δεξιάς και της συντήρησης ποτέ δεν κινδύνεψαν να ταυτιστούν με αυτό το ποίημα, εμείς ως lgbt κόσμος που ομιλεί την Ελληνική, στις μέρες μας, όμως;

Stop Hate Crimes

Κορίτσια μην κρύβεστε, αλλάξαν οι καιροί!

Έχω δυό φιλενάδες, πολύ καλά κορίτσια, είναι ζευγάρι εδώ και επτά συνεχή χρόνια. Η μία δασκάλα στην Αθήνα η άλλη γιατρός σε πολύ μεγάλο νησί. Δυστυχώς ο έρωτας βρίσκει πάντα εμπόδια. Το καρκινάκι που είναι η δασκάλα, προτιμά να αφήσει το ταυράκι που είναι η γιατρός, να κάνει τη ζωή της χωρίς άγχη και περιπέτειες. Προτιμά να θυσιαστεί για την αγάπη της, δεν θέλει να το μάθουν οι οικογένειες τους, δεν θέλει να τους προσβάλει, φοβάται. Ούτε κι η ίδια δεν ξέρει τι φοβάται. Η γιατρός φοβάται σίγουρα, πως αν μαθευτεί η σχέση της με μια άλλη γυναίκα, θα χάσει όλους της τους πελάτες. Εγώ πιστεύω πως οι γυναίκες ασθενείς της όμως, αν δεν είναι τόσο βλαχάρες και κομπλεξικές κατινίτσες, δεν θα αλλάξουνε συμπεριφορά κι αυτό γιατί ό,τι κι αν γίνει το ταυράκι έχει ήδη αποδείξει την αξία του. Όμως το ταυράκι δεν αντέχει που ζεί σε μια τόσο κλειστή κοινωνία και μακρυά από τον έρωτα της. Δεν αντέχει που οι γονείς της την πιέζουν να παντρευτεί με κάποιον άντρα οπωσδήποτε. Τους έχει αδυναμία και έχει καταφέρει να γίνει η καλύτερη κόρη, να τους κάνει περήφανους για όλους τους στόχους που έχει εκπληρώσει, έχοντας ήδη βγάλει με πολύ καλούς βαθμούς δυο πανεπιστήμια ταυτόχρονα! Θέλει να κάνει παιδιά, δεν θέλει να μείνει έτσι, αλλά εδώ και επτά χρόνια δεν της έχει κάνει κούκου με κανέναν άλλο ή άλλη. Το καρκινάκι όμως το δύστυχο, δεν έχει συνειδητοποιήσει πως πρέπει να πάρει επιτέλους σημαντικές αποφάσεις, να κρατήσει υπεύθυνη και σκληρή στάση απέναντι σε κάθε είδους καθεστώς, να γίνει αντράκι για μια φορά και να μην αφήνει τα δύσκολα στην γκόμενα της, να μην λειποψυχεί να μην τα παρατάει, να γίνει στήριγμα, να γίνει βράχος να της πεί "εγώ είμαι εδώ, σε αγαπάω και δεν σε αφήνω, σε θέλω δική μου και θα σε διεκδικήσω ό,τι και να γίνει" ή κάτι τέτοιο ρομαντικό που λένε οι τρελοί κι ερωτευμένοι. Όλα τα ζευγάρια ύστερα από 3 ή 7 χρόνια από όσο έχω ακούσει, από στρέητ κόσμο, περνάνε μια κρίση, αν την ξεπεράσουν θα είναι μαζί. Αν δεν έχεις όμως μάθει να διεκδικείς, να παίρνεις ρίσκα να παθιάζεσαι απέξω σου όσο και από μέσα.. Να μην χρειάζεσαι ηλεκτρικό ρεύμα, αλλά να βγαίνεις απ΄το σπίτι σου να αγκαλιάζεις τον έρωτα της ζωής σου έξω στο φώς του ήλιου και του φεγγαριού. Το ταυράκι είναι πολύ στεναχωρημένο και πιεσμένο. Το ταυράκι δεν ξέρει αν αγαπάει περισσότερο τον ευατό του, τους γονείς της, την ηρεμία-για την ώρα-του ρόλου που έχει αποφασίσει το κοινωνικό κατεστημένο και το σόι να της επιβάλει, φέρνοντας κάθε τόσο γαμπρούς να της προξενέψει ή τελικά την κοπέλα της.
Η συμβουλή μου είναι πως αν θές να γίνεις μητέρα, πρέπει να είσαι ψυχικά και επαγγελματικά ασφαλής και ήρεμη. Δεν γίνεται να καταπιέζεσαι και να θεωρείς παρόλαυτά πως είσαι ικανή να γίνεις μάνα, δεν γίνεται να ζείς δυστυχησμένη γιατι θα το μεταδώσεις στο σπλάχνο σου αυτό και είναι κρίμα. Αν δεν είσαι ικανή να παλέψεις για την ευτυχία σου δεν είσαι αρκετά δυνατή ακόμα για να ονειρεύεσαι... η μόνη λύση είναι να βγείς μπροστά να διεκδικήσεις να κινητοποιήσεις τους πάντες και να γράψεις ιστορία, τότε και το παιδί σου θα μεγαλώνει και θα αισθάνεται περήφανο ακόμα και αν αντιλαμβάνεται την διαφορά στην οικογένεια που ζεί από την υπόλοιπη στρέητ κοινωνία...ασχέτως αν τόσα και τόσα ζευγάρια ετεροφυλόφιλων παντρεύονται κάνουν παιδιά και στα 40 τους χωρίζουν.