Αύριο οι ΛΟΑΤ ψηφίζουμε ΣΥΡΙΖΑ

Αύριο ψηφίζουμε για τη ζωή μας, για τα δικαιώματά μας ως ΛΟΑΤ κοινότητα, ως άνθρωποι που βίωσαν το ρατσισμό και καταλαβαίνουν πόσο ανάγκη έχουμε την αλλαγή και την αλληλεγγύη, ως πολίτες που θέλουν να πάψουν πια να κρύβονται και απαιτούν ισότητα σε κάθε τομέα της ζωής τους.

Για πρώτη φορά στην Ελλάδα ο ΣΥΡΙΖΑ δείχνει το δρόμο Αριστερά. Οφείλουμε να στηρίξουμε αυτούς που μας αγκάλιασαν το 1980, με την υπόθεση Χρήστου Ρούσου. Με εκείνους που όταν η Πάολα Ρεβενιώτη μοίραζε το Κράξιμο ποτέ δεν την έδιωξαν από τα φεστιβάλ τους. Με εκείνους που μίλησαν πρώτοι για ανθρώπινα δικαιώματα. Με εκείνους που ακολούθησαν τον Λένιν όταν ανέλαβαν την εξουσία οι Μπολσεβίκοι στη Ρωσία, επιτρέποντας και αναγνωρίζοντας για πρώτη φορά ίσα δικαιώματα και στους ομοφυλόφιλους. Με εκείνους που στην Ανατολική Γερμανία για πρώτη φορά στην ιστορία της Ευρώπης, αναγνώρισαν τον σημαντικό ρόλο που παίζει η σεξουαλικότητα στην κοινωνία και τη σταθερότητα, που συνέβαλαν στην ερωτική απελευθέρωση όταν ακόμα οι δυτικογερμανοί στρέφονταν ενάντια στις αμβλώσεις και το προγαμιαίο σεξ!

Κυριακη 25 Μάη ψηφίζουμε και φεύγουν, ψηφίζουμε ΣΥΡΙΖΑ με τον Γαβριήλ Σακελλαρίδη στο δήμο Αθηνών, αντιφασίστα, υπέρμαχο και εκφραστή των ΛΟΑΤ δικαιωμάτων από τα πρώτα κιόλας χρόνια του ως ενεργό μέλος της νεολαίας Συνασπισμού. Στηρίζουμε τη Ρένα Δούρου στο τιμώνι της περιφέρειας Αττικής, γιατί μεταξύ άλλων θα εισαχθεί επιτέλους η ποσόστωση και για τις τρανς γυναίκες οι οποίες θα μπορούν στο εξής να προσλαμβάνονται ισότιμα ως υπάλληλοι σε δημόσιες υπηρεσίες, για να γίνουν επιτέλους οι δήμοι και οι εργαζόμενοί τους φιλικοί απέναντι στη ΛΟΑΤ μειονότητα.
Ψηφίζουμε ΣΥΡΙΖΑ γιατί δεν χρειαζόμαστε έναν Έλληνα αντίστοιχο του Harvey Milk να παλέψει για τα δικαιώματά μας, αλλά πολλούς Έλληνες ετεροφυλόφιλους φίλους που μας υπερασπίζονται.
Στέλνουμε το μήνυμα στην Ευρώπη επιλέγοντας Φωνές Αριστερών να αντιπροσωπεύουν και να υπερασπίζονται τον Ελληνικό λαό.
Ψηφίζουμε Αλέξη Τσίπρα για την Ευρώπη για να δώσει δύναμη και ελπίδα σε όλα τα Αριστερά ριζοσπαστικά κόμματα που θα δημιουργήσουν την Ευρώπη των λαών και όχι των τραπεζών!


Ψηφίζουμε Ριζοσπαστική Αριστερά γιατί επιθυμούμε την αλλαγή, θέλουμε να κυβερνήσει ο ίδιος ο λαός που μετέχει των διαδικασιών και δεν κάθεται απλά να παραπονιέται και να αποστασιοποιείται.
Ψηφίζουμε για να ανατραπούν οι συμβάσεις μεταξύ των κυβερνήσεών μας και των Τραπεζιτών. Για να υπάρξει διαφάνεια. Για να στηριχτούν τα συμφέροντα των απλών πολιτών και η διαπραγματευτική ικανότητα των εργατών. Στηρίζουμε για να στείλουμε το μήνυμα ανυποταγής στην γραφειοκρατική ελιτ της Ευρώπης.
Ψηφίζουμε για να ελέγχεται το παρακράτος της συγκυβέρνησης, για να πάψουν τα κανάλια να ξεπλαίνουν πολιτικά σκάνδαλα και να κατευθύνουν την ανενημέρωτη κοινή γνώμη. Για να πάψει η ατιμωρησία και η βουλή να σταματήσει να παραμένει άσυλο κυβερνητικών αυθαιρεσιών. Στηρίζουμε για να πάψει η υπερφορολόγηση, οι απολύσεις και η ανάθεση έργων από κρατικούς φορείς των οποίων μονοπωλούν την εξουσία εδώ και δεκαετίες οι ίδιοι πολιτικοί απατεώνες, σε φιλικά προσκείμενες σε αυτούς ιδιωτικές εταιρίες.
Στηρίζουμε ΣΥΡΙΖΑ για να υπάρξουν εξεταστικές επιτροπές για το Μνημόνιο και να αναλάβει η δικαιοσύνη.

Ψηφίζουμε ΣΥΡΙΖΑ γιατί ως ΛΟΑΤ είναι απαραίτητο να θέσουμε τέλος στην καπήλευση των δικαιωμάτων και των ελευθεριών μας από τη Νεοφιλελεύθερη δεξαμενή σκέψης, από αυτούς που μέχρι σήμερα ήταν συντηρητικοί και φοβικοί απέναντί μας, από αυτούς που απελευθέρωσαν τη σκέψη τους μόνο επειδή μας είδανε ως target group, ως εμπορικό κοινό. Από αυτούς που βλέποντας για παράδειγμα την απελευθερωμένη Ανατολική Γερμανία θεώρησαν πως και η Δυτική, η καπιταλιστική αλλά άκρως θρησκόληπτη και συντηρητική Γερμανία (όπως η Ρεπουμπλικάνικη Αμερική σήμερα), παρά την υλιστική υπεροχή κι εξέλιξή της, θα μπορούσε να κάνει στροφή προς την απελευθέρωση κρατώντας ευτυχισμένους τους καταπιεσμένους ανθρώπους της, μέσα σε Καπιταλιστικό πλαίσιο, μόνο και μόνο επειδή παρατήρησαν πως αυτό μπορεί να πιάσει σε σχέση με την αντίδραση που ερχόταν από σκεπτόμενους πολίτες για τους οποίος ο συντηρητισμός ήταν συνηφασμένος με το καπιταλιστικό σύστημα.

Στηρίζουμε ΣΥΡΙΖΑ γιατί είμαστε και Ομοφυλόφιλοι αλλά και Εργαζόμενοι.
Προωθούμε την οικονομία των εργατικών Συνεταιρισμών και όχι των κορπορατικών Πολυεθνικών!
Διαχωρίζουμε τον εαυτό μας από εκείνους που ενώ μας λένε πως σέβονται τα ατομικά μας δικαιώματα, δεν μιλούν ποτέ για ανθρώπινα δικαιώματα και με την υποκρισία τους μας αποπροσανατολίζουν, αφού ακόμα κι αν αποδεχτούν το γεγονός ότι είμαστε διαφορετικοί πάλι το ίδιο θα μας κόβουν τους μισθούς και με τον ίδιο τρόπο θα εκμεταλλεύονται την υπεραξία μας.
Με τον ίδιο ατομικιστικό τρόπο θα εμποτίζουν τα μυαλά των παιδιών που θα μας επιτρέπουν να μεγαλώνουμε ως gay ζευγάρια. Με τον ίδιο τρόπο θα εκμαυλίζουν και τις δικές μας συνειδήσεις.

Στηρίζουμε Αριστερά γιατί στην ιδιωτική πρωτοβουλία των νεοΦιλελεύθερων απαντούμε με Αυτοοργάνωση.

Στηρίζουμε ΣΥΡΙΖΑ γιατί οραματιζόμαστε και θα υλοποιήσουμε μια πραγματικά βαθυά δημοκρατική και ελεύθερα σκεπτόμενη κοινωνία που θα καλλιεργεί το πνεύμα και την ομαδικότητα, απαλλαγμένη από το εγώ, απαλλαγμένη από την ατομική μικρή της φιλοδοξία, αλλά κυριευμένη από την μεγάλη φιλοδοξία του Εμείς.

Γιατί ψηφίσαμε Κοντσίτα

Ακούσαμε και διαβάσαμε πολλά από για την Κοντσίτα, κι αυτό από μόνο του είναι καλό- αυτός ήταν και ένας από τους λόγους που κέρδισε, πέρα από το υπέροχο τραγούδι.

Εφόσον κάποιος εκτίθεται στο κοινό με οποιαδήποτε ιδιότητα, είναι δεδομένο ότι θα δεχτεί κάθε είδους σχόλια. Κι όσο περισσότερο "προκαλεί" και έρχεται σε αντίθεση με καθιερωμένα πρότυπα, αναλογικά περισσότερα θα είναι και τα σχόλια.

Ο Τόμ λοιπόν, αποφάσισε να εκτεθεί στο κοινό της Eurovision ώς Κοντσίτα και να χρησιμοποιήσει αυτήν την αμφιλεγόμενη περσόνα για να στρέψει την προσοχή πάνω του. Η προσοχή αυτή όμως δεν ήταν δεδομένο συστατικό της επερχόμενης νίκης, όπως είπαν πολλοί, εφόσον το κοινό στο οποίο απευθήνθηκε αποτελείτο σε μεγάλο ποσοστό από συντηρητικές χώρες όπως η Ρωσία. Πήρε ένα ρίσκο.

Η εικόνα μια γυναίκας με μούσι σοκάρει. Αυτό το βρίσκω κάτι λογικό, καθώς ξεφεύγει από τα όρια της κοινωνικής συνήθειας. Όμως δεν το βρίσκω "μη φυσιολογικό". Μη φυσιολογική ήταν κάποτε η γυναίκα με παντελόνι και η γυναίκα στην κάλπη. Πολλοί σπεύδουν να κρύψουν κάτω από το ένδυμα της φύσης, το φόβο πρός τη διαφορετικότητα. 

Μετά ακριβώς από το πρώτο σοκ που ίσως δημιουργεί η ασυνήθιστη αυτή παρουσία πρέπει κάποιος να φιλτράρει τις εντυπώσεις του υπό το πρίσμα κάποιων σκέψεων. Πρώτον, η Κοντσίτα δε ζήτησε την αποδοχή ή την ανοχή της διαφορετικότητας της από κανένας μάς. Ζήτησε την ψήφο μας και της τη δώσαμε. Την κοινωνική αποδοχή μάλλον την έχει διασφαλισμένη από τη στιγμή που η Κρατική Τηλεόραση της Αυστρίας επέλεξε να της αναθέσει απευθείας την εκπροσώπηση της χώρας. Δεύτερον, επρόκειτο για μια 3λεπτη performance η οποία κατά τη γνώμη μου, είχε πολλά περισσότερα να πεί από ένα μάτσο τρίχες. 

Σπάζοντας τα όρια της κοινωνικής ευπρέπειας και των ετεροσεξουαλιακών προτύπων, έστειλε μέσα σε 3 λεπτά -είτε αυτός ήταν ο στόχος είτε όχι- ένα ανθρωποκεντρικό μήνυμα πρός πάσα κατεύθυνση. Τρία λεπτά ισότητας, ελευθερίας, φεμινισμού, εναντίον των διακρίσεων οποιασδήποτε μορφής, υπέρ της διαφορετικότητας και της ελεύθερης έκφρασης. Είτε του βγάλεις τις περούκες, τα γένια, το make-up, τα φορέματα, είτε τα αφήσεις όλα είναι ο ίδιος άνθρωπος, ένας άνθρωπος όπως όλοι μας. 

Και το μήνυμα αυτό δεν αφορά μόνο μέλη της LGBT κοινότητα.
Αφορά εσένα που είσαι ο ίδιος, είτε είσαι 50 είτε 100 κιλά, αφορά εσένα που είσαι ο ίδιος, είτε είσαι Έλληνας ή αλλοδαπός, αφορά εσένα που είσαι ίδια, είτε έχεις μικρό ή μεγάλο στήθος, αφορά εσένα που είσαι ίδιος είτε έισαι γυναίκα έιτε άντρας.

Thodoris Adam

Κοντσίτες του παρελθόντος 
http://www.lifo.gr/team/anatoli/48477

Κοντσίτα απ΄την Ινδία
http://www.patrisnews.com/nea-enimerosi/paraxena/ki-omos-einai-gynaika#.U3jPpfl_uDn

Ο ξεπουλημένος gaySuperHero της Athens Voice

Με αφορμή το ανεκδιήγητο και απαράδεκτο άρθρο ενός ανώριμου, ανενημέρωτου, ανώνυμου κι ανέντιμου, καλοπληρωμένου προφανώς, υποστηρικτή της Νέας Δημοκρατίας και της συγκυβέρνησης.

<<Το Οuting έρχεται, ο Βαλλιανάτος φεύγει / Μερικές σκέψεις για τις δημοτικές εκλογές 28/04/2014 - 13:28

>>

Ο συγκεκριμένος εξομοίωσε το στίγμα που έφερε η διαπόμπευση των οροθετικών εκδιδόμενων γυναικών με την αποκάλυψη που έγινε για κάποιους πολιτικούς, που ανήκουν στη ΔΕΞΙΑ (η οποία αρνείται πεισματικά την θέσπιση ίσων δικαιωμάτων για τους ΛΟΑΤ) πως ερωτεύονται άντρες.  Λες και έχει το ίδιο αντίκτυπο στην καριέρα ενός άνδρα η αποκάλυψη πως είναι ομοφυλόφιλος, με το στιγματισμό που φέρνει η αποκάλυψη για μια γυναίκα η κατηγορία πως είναι πόρνη, έχει aids και κολλάει επίτηδες τους πελάτες, οι οποίοι βέβαια ζητάνε από τον νταβατζή της να πληρώσουν κάτι παραπάνω για να την πηδήξουν χωρίς προφυλακτικό.
Επιπλέον ζούμε σε μια χώρα που αρκετοί δεν γνωρίζουν τον όρο Οροθετικός και τη διαφορά ανάμεσα σε aids και hiv, ενώ οι εργάτριες του σεξ θεωρούνται το ίδιο με αυτές του trafficking.
Ο αρθρογράφος προχωρεί σε έναν βλακώδη παραλληλισμό λες και η ομοφυλοφιλία αποτελεί ιδιότητα, επάγγελμα ή ασθένεια.

Ενισχύει λοιπόν την συντηρητική πολιτική αντζέντα που ακολουθεί η συγκυβέρνηση για να χαϊδέψει τα αυτάκια του ακροδεξιού ψηφοφόρου. Απορίας άξιον γιατί ένας gay αθρογραφεί με βάση την ακροδεξιά ρητορική.

Αν έπεσαν τα ποσοστά κάποιου πολιτικού δεν είναι λόγω του σεξουαλικού του προσανατολισμού αλλά λόγω της ανιλεικρίνειάς του και του υποκριτικού προφίλ που προσπάθησε να προβάλει. Κυρίως όμως λόγω της θητείας του σε προηγούμενη θέση που απογοήτευσε. Ευτυχώς που δεν μοίρασε συγχαρητήρια στον πολιτικό που για να ρίξει στάχτη στα μάτια πιθανών ψηφοφόρων του παρουσίασε μια πληρωμένη μούτζα για αρραβωνιάρα.

Επίσης ο μικρότερος σε ποσοστά υποψήφιος για τη δημαρχία είχε αποχωρίσει προ καιρού από την αρένα, προσχώρώντας στο ψηφοδέλτιο του αντιπάλου του, που έχει μαζέψει κάθε καρυδιάς καρύδι, μέχρι που για εντελώς διαφορετικούς λόγους από αυτούς που προβάλει ο συγκεκριμένος αρθοργράφος, του έγινε πρόταση να κατέβει στο ευρωψηφοδέλτιο του ίδιου κόμματος. Αυτό συνέβη λόγω της αναγνωρισιμότητάς του σε hipster, fashion victims της απολίτικης νεολαίας, αλλά και λόγω της τηλεοπτικής του προβολής μέσα από μια εκπομπή στην οποία όλες οι περιοχές της Ελλάδος περιμένουν πως και πως να προβληθούν, αφού για κάθε ρεπορτάζ που γίνεται για μια περιοχή οι κάτοικοί της τηλεφωνιούνται μεταξύ τους για να το παρακολουθήσουν! Πόσο βολική υποψηφιότητα λοιπόν για ένα τέτοιο κόμμα και να έχεις τον ψευτοηθικολόγο εξυπνάκια να σου λέει πως ο καημένος, ο άλλος υποψήφιος μωρέ, ευτυχώς που βρήκε παρηγοριά, το παιδί μας, σε άλλο ψηφοδέλτιο!

Εφόσον λοιπόν ο ένας υποψήφιος έχει αποκαλύψει πως είναι οροθετικός, ασκούσε πορνεία και είναι ομοφυλόφιλος, παρά τις όποιες ιδεολογικές μας διαφορές, οφείλουμε να τον παραδεχτούμε και να τον αναγνωρίσουμε, όχι να τον κατηγορούμε επειδή σχολίασε την απατεωνίστικη συμπεριφορά των αντιπάλων του. Η πολιτική άλλωστε είναι βρόμικο παιχνίδι και ο συγκεκριμένος έπαιξε ίσος προς ίσους και όχι ως υπουργάρας, ψηφοθήρας που και καλά θα καθαρίσει την κοινωνία, εναντίον ταλαίπωρων γυναικών που τραβάνε πάνω τους τα πάθη όλης της καπιταλιστικής πατριαρχίας.

Όταν μάλιστα έχεις κάνει τόση προσπάθεια για ίσα δικαιώματα σε πόρνες, ΛΟΑΤ και οροθετικούς και οι άλλοι δεν έχουν κάνει απολύτως τίποτα, ενώ είναι αδύνατον να μην έχουν έρθει σε επαφή με αυτά τα κοινωνικά θέματα, μιας που μιλάμε για ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ σε θέσεις εξουσίας που διαχειρίζονται την οικονομία και την κοινωνία μας, τότε γίνεται φανερό πως η σύγκριση του εμπαθούς αρθρογράφου είναι ατυχής και αποσκοπεί σε κάποιου είδους συμφέροντα, τα οποία καλύπτει με δηθενιές, ψευτοδημοκρατικότητες και αισχρές λαϊκίστικες συγκρίσεις.

Έφτασε σε σημείο να κατηγορεί τους πάντες πως δεν αντέδρασαν μπροστά στη διαπόμπευση των αξιοματούχων όπως αντέδρασαν στη διαπόμπευση των εκδιδόμενων γυναικών, που κατηγορήθηκαν όλες ως οροθετικές ενώ ήταν μονάχα οι δύο και χρησιμοποιήθηκαν ως αποδιοπομπαίοι τράγοι.

Αντι λοιπόν οι συγκεκριμένοι ομοφυλόφιλοι πολιτικοί να ντρέπονται για τις πουστιές που έπαιξαν στην κοινωνία με τις αντιλαϊκές και αντιδημοκρατικές πολιτικές που ακολούθησαν, αντί να ντρέπονται για τα οικονομικά σκάνδαλα για τα οποία κατηγορήθηκαν, ντρέπονται για το ρόλο που παίζει ο έρωτας στη ζωή τους, εν έτει 2014 σε υποτίθεται Ευρωπαϊκή χώρα που θέλει να ανήκει στη Δύση.
Προφανώς η Ελληνική κοινωνία είναι τόσο ηλίθια που της αξίζουν ανειλικρινείς και αγάμητοι πολιτικοί που καταπιέζονται και κατά συνέπεια θα την καταπιέζουν. Αλήθεια πόσο χρήσιμος μπορεί να γίνει ένας πολιτικός για το λαό του όταν δεν είναι ειλικρινής μπροστά στον έρωτα που παίζει σημαντικό ρόλο στη ζωή μας;
Η Ελληνική κοινωνία έχει αποδεχτεί άγριες πολιτικές λιτότητας, διασπάθιση δημοσίου πλούτου, κακοδιαχείριση και απαξίωση κρατικού μηχανισμού, αλλά δεν μπορεί να δεχτεί πως ο έρωτας και η αγάπη ανάμεσα σε δύο ενήλικες του ίδιου φύλου είναι όμοια με αυτή των ετεροφυλόφιλων. Προφανώς της αξίζει να ενημερώνεται από παπαγαλάκια και να διαμορφώνει άποψη από την προπαγάνδα πληρωμένων Γκεμπελίσκων.

Προφανώς οι ανοιχτά ΛΟΑΤ υποψήφιοι είναι μαλάκες για τον gay super hero και τη συστημική Athens Voice που φιλοξενεί το κατάπτυστο άρθρο του.

Σύντομη Ιστορική καταγραφή των Transsexual (αρχαίοι χρόνοι έως 1960)

Σε όλον τον κόσμο οι τρανς έχουν διαπρέψει στις επιστήμες και στην τέχνη και πλέον μπορούν να λαμβάνουν μέρος μέχρι και στους διαγωνισμούς Μις Υφήλιος.
Είναι άραγε πιο ολοκληρωμένοι αυτοί οι άνθρωποι που σε άλλες χώρες θεωρούνται ιεροί, ερωτικοί και άκρως οργανωτικοί;
Το γεγονός πως η κοινωνία τους καταπιέζει είναι ο λόγος που οδηγούνται στην πορνεία αντί να προσφέρουν τις δυνάμεις τους στο κοινωνικό σύνολο, που βέβαια αποφεύγει να αποδεχτεί πως τις χρειάζεται και καταλήγει να τις/τους τρελαίνει.

Ο φιλόσοφος ο Μισέλ Φουκό ερωτάει κι απαντάει μόνος του: «αν χρειαζόμαστε πραγματικά ένα αληθινό φύλο; ...το μόνο που θα έπρεπε να μετράει είναι η πραγματικότητα του σώματος και η ένταση των επιθυμιών του». 

Στην Ελλάδα ακόμα δεν έχει αποσαφηνιστεί κάθε ορισμός που παραπέμπει στα άτομα που γεννήθηκαν το ένα φύλο αλλά αισθάνονται πως ανήκουνε στο αντίθετο. Παρακάτω γίνεται μια προσπάθεια μιας απλής και γρήγορης  καταγραφής της ζωής, της κουλτούρας και του ρόλου που έπαιξαν αυτά τα άτομα στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Οι Εσκιμώοι έχουν 50 διαφορετικές λέξεις για να περιγράψουν το χιόνι οι τρανς άνδρες και γυναίκες έχουν διεμφυλικός / διαφυλικός / παρεδυτικός / ερμαφρόδιτος και πολλά άλλα.

 

Η σταδιακή κατάργηση των δικαιωμάτων και της έκφρασης των ΛΟΑΤ ατόμων στη δύση ίσως να οφείλεται στην επιβολή του Χριστιανισμού και την προσπάθεια καταστροφής κάθε παγανιστικού ίχνους, όπως και την αυστηρή αντικατάσταση κάθε ισχυρού στοιχείου μητριαρχίας από τον καπιταλιστικό πατριαρχισμό. Άλλωστε όπου πάτησε το πόδι του ο κομπλεξικός λευκός αποικιοκράτης επέβαλε τα συντηρητικά του ήθη, κάτι που συνέβη και με την Βρετανική αυτοκρατορία στην Ασία και με τους Ισπανούς - Πορτογάλους στην Αμερική.

Στην Μέση Ανατολή υπήρχαν Τρανσέξουαλ γυναίκες ιέρειες που υπηρετούσαν τις θεές  Αστάρτη, ενώ στην αρχαία Φρυγία την μυστηριακή θεά Κυβέλη. 

Κατά τον έβδομο αιώνα π.Χ. ο Ασσύριος βασιλιάς Ασουρμπανιμπάλ (Σαρδανάπαλος) ήταν παρενδυτικός, κάτι που αργότερα χρησιμοποιήθηκε ως δικαιολογία της ανατροπής του.

Στην Αίγυπτο του 1503 π.Χ.  η βασίλισσα Χασεπσούτ ακολούθησε ανδρική ενδυμασία, φορώντας ακόμα και ψεύτικη γενειάδα, ίσως προσπαθώντας να επιβεβαιώσει με αυτόν τον τρόπο το κύρος της. Η κόρη της ακολούθησε τα ίδια ενδυματολογικά βήματα.

Στην Αφρική, οι διεμφυλικές θεότητες και πνευματικές πεποιθήσεις πάνω στον μετασχηματισμό των φύλων καταγράφονται σε πολυάριθμες πόλεις και φυλές όπως οι Ζουλού, ενώ για τους Lugbara (οι άντρες που έγιναν γυναίκες ονομάζονται okule και αντίστοιχα οι γυναίκες που γίνονται άντρες agule). Κάποιες μορφές αυτών των παραδόσεων επιβιώνουν και σήμερα στη δυτική Αφρική, στη Βραζιλία αλλά και στην Αϊτή, σε τελετές που προέρχονται από τις δυτικοαφρικανικές θρησκείες. Ακόμα σε κάποιες περιοχές η παράδοση διατηρεί μια αντίληψη για τις τρανσέξουαλ αντίστοιχη με αυτή των Αμαζόνων πολεμιστριών.
 

Η Nzinga ήταν βασίλισσα της Αγκόλα από το 1624 έως 1653, φορούσε αντρικές στολές και οδήγησε  το λαό της σε αρκετές επιτυχημένες μάχες ενάντια στους Πορτογάλους αποικιοκράτες.

 

Για αιώνες η μουσουλμανική παράδοση διαφοροποιούσε τις τρανς σε εκείνες που βιοπορίζονταν μέσω πορνείας ή αποκτούσαν εγκληματική δράση από και εκείνες που η θηλυκότητά τους αντιμετωπιζόταν ως έμφυτη και γίνονταν αποδεκτές από την κοινωνία. Το όνομα τους στα αραβικά ήταν "mukhannathun" και οι διαφοροποιήσεις τους από τους κλασικούς ευνούχους θεωρούνταν μικρές. Σε ένα ισλαμικό κείμενο (hadith) αναφέρεται πως ο Μωάμεθ εξόρισε κάποιες  mukhannath σε μια περιοχή ανάμεσα στις  Μέκκα και Μεδίνα. Ζώντας προστατευμένες στα όρια των ιερών πόλεων, ο προφήτης απέτρεπε σε άλλους πιστούς να τους επιτίθενται δολοφονικά. Σε μη θρησκευτικά κείμενα συνδέονται με την μουσική και τη διασκέδαση.

Στην Ινδία οι Hijras ιστορικά λάτρευαν τη μητέρα θεά Bahuchara και τον Ardhanarisvara, μια εναλλακτική μορφή του θεού Σίβα με μισή γυναικεία και μισή ανδρική εμφάνιση. Οι Ινδές τρανς έχουν τη φήμη πως η παρουσία τους σε γάμους φέρνουν γούρι στους νεόνυμφους. Στην πραγματικότητα μέχρι σήμερα υπέφεραν από το σύγχρονο αυστηρό ταξικό σύστημα της Ινδίας, αλλά η κοινή προσπάθεια ΛΟΑΤ και άλλων "queer" ή ερμαφρόδιτων να καλυτερεύσουν τις ζωές τους, οδήγησε πρόσφατα στην παραχώρηση πλήρη δικαιωμάτων του εκλέγειν εκλέγεσθαι σε σημείο αρκετές Hijras που έθεσαν υποψηφιότητα να εκλεγούν, ενώ από το 2006 κάποιες εργάζονται για το κράτος συλλέγοντας φόρους από τους πολίτες με προμήθεια 4%. Δυναμική τρανς έκφραση έχει καταγραφεί και στο πολυπληθές θρησκευτικό φεστιβάλ της Ινδίας Kumbh Mela και μάλιστα από την απαρχή του. 

Πρώιμες κοινωνίες της Ινδονησίας συμπεριλάμβαν τρανσέξουαλ σε διάφορες τελετουργίες. 

Στην αρχαία Κίνα, οι shih-niang φορούρσαν έναν συνδυασμό τελετουργικής ενδυμασίας των δύο φύλων. Στην Οκινάουα υπήρχαν άνδρες Σαμάνοι που ακολουθούσαν μια διαδικασία μετατροπής τους σε γυναίκες την winagu nati. Στην Ταϊλάνδη "Kathoey" αποκαλούνται όσοι παραδοσιακά επιλέγουν μια γυναικεία ταυτότητα, που με βάση τη θρησκεία τους προκύπτει από το κάρμα.
Στην Κορέα mudang αποκαλούνταν οι σαμάνοι ή οι μάγισσες που ήταν συνήθως άνδρες που έγιναν γυναίκες.
Τον Φεβρουάριο του 1995, ο αρχαιολόγος Timothy Taylor ανακάλυψε σε τάφους της Εποχής του Σιδήρου, στοιχεία που αποδείκνυαν πως στη Νότια Ρωσία ζούσαν διεμφυλικοί.

Fanchuan ήταν ένα όνομα που δόθηκε σε παρενδυτικούς καλλιτέχνες του θεάτρου, δηλαδή άνδρες που ντύνονταν γυναίκες στην όπερα του Πεκίνου και για γυναίκες που ντύνονταν άνδρες στην  Ταϊβανέζικη όπερα.  Ο Chui Chin ήταν ένας Κινέζος cross-dresser ,επαναστάτης και φεμινιστής που αποκεφαλίστηκε το 1907 για την οργάνωση εξέγερσης ενάντια στη δυναστεία  Qing.