Ομοερωτισμός σε αγγεία από την εποχή μιας αρχαίας Ελλάδας

Επειδή τα πολλά λόγια είναι φτώχεια βρήκαμε έναν εύκολο οπτικό τρόπο για να αποδείξουμε, αν και αποδεδειγμένο αιώνες τώρα, πως η "Ομοφυλοφιλία", που συναντάται φυσικά και στο ζωικό βασίλειο, δεν υπήρχε ούτε καν σαν λέξη στην Αρχαία Ελλάδα, ώστε να χαρακτηριστεί είτε με τη καλή είτε με τη κακή έννοια. Είναι γεγονός πως οι υποστηρικτές της Άκρας Δεξιάς και αριστερά αλλά συντηρητικά κόμματα όπως το ΚΚΕ, στην Ελλάδα, δεν θα διαβάσουν ποτέ τα τεράστια και αδιάσειστα μεταφρασμένα κείμενα της Οξφόρδης όπως το πολύ γνωστό "το Σπαρτιατικό δίκαιο" του Μακντάουελ... Λόγω Χριστιανικών Νευρώσεων, δεν πρόκειται ποτέ να παραδεχθούν κάποιοι πως στις αρχαίες Ελληνικές Πόλεις-Κράτη δεν υπήρξε ούτε νομοθεσία κατά των ομοφυλοφιλικών σεξουαλικών πρακτικών, αλλά μάλιστα περισσότερο υπεράσπιση και διατήρηση τέτοιων σχέσεων, άκρως αποδεκτών, συνηθισμένων και απόλυτα συνδεδεμένων και παραγμένων από τον φιλελεύθερο Ελληνικό τρόπο σκέψης. Παραθέτουμε λοιπόν φωτογραφίες από αγγεία της εποχής, μπάς και το πιάσουν το νόημα και Ξεκομπλαριστούν επιτέλους!

 

Οι αρχαίοι μας πρόγονοι, ο Λεωνίδας, ο Μεγαλέξανδρος, ο Αχιλλέας, ο Γανυμίδης ήταν εντελώς κι ανυποψίαστα απελευθερωμένοι και μόνο όταν επιβλήθηκε η Χριστιανική υστερία ξεκίνησαν να ποινικοποιούν, Βυζαντινοί και Ρωμαιοκαθολικοί, την σεξουαλικότητα και μάλιστα σε κάθε της έκφανση.

 

Όσο και να προσπαθούν οι νεοναζί, ο κάθε Άδωνης και ο κάθε Μιχαλολιάκος να αποδείξουν μέσα από τις δικές τους προσωπικά κατευθυνόμενες μεταφράσεις και στοιχεία να αποδείξουν πως η ελεύθερη ομοερωτική επαφή αποτελούσε μύθο στις αρχαίες Ελληνικές πόλεις, η αλήθεια είναι μία και είναι δυστυχώς για τους πολέμιους της αδιάψευστη. Οι άνθρωποι εκείνη την εποχή δεν μεγάλωναν ούτε γεννιόντουσαν με σύνδρομα και συμπλέγματα οφειλόμενα ως συνήθως στην σεξουαλική καταπίεση. Οι αθηναίοι όπως κι οι σπαρτιάτες εκδήλωναν συχνότατα την ανάγκη να ικανοποιούν κάθε μορφή σεξουαλικότητας που ορέγονταν. Δεν υπήρχαν οι σημερινές έννοιες και ταμπέλες να καθορίζουν τις σεξουαλικές πρακτικές. Ο Αριστοφάνης συχνά στις λαϊκές κωμωδίες του αναφερόταν μεταξύ άλλων και στις "λούγκρες", αλλά ο υπερθετικός βαθμός αποτελούσε σάτιρα και όχι κάποια απόδειξη κοινωνικής κατακραυγής. Εκείνη την περίοδο επιπλέον, ο Σόλωνας νομοθέτησε μεταξύ άλλων και ενάντια στους πολιτευόμενους που θεωρείτω οτι μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν την τέχνη της πορνείας για να αποκτήσουν αξιώματα και να επηρεάσουν τα αποτελέσματα και το πολιτικό περιβάλλον. Αυτόν τον νόμο διάφοροι παρανοϊκοί χρυσαυγοειδείς τον μετέφρασαν παραδόξως ως απόδειξη ομοφοβικής τάσης της εποχής και τον διέδωσαν μέσω διαδικτύου όπου διάφοροι άλλοι πανάσχετοι ελληνάρες τον αποδέχτηκαν ως μοναδική αλήθεια, κάτι που δεν συνάδει και με το κλασικο κριτικό Ελληνικό μας πνεύμα. Έτσι λοιπόν πρέπει να αποδείξουμε στα βλακόμετρα πως δεν είμαστε ελέφαντες, να υπερασπίσουμε τα δικαιώματα στην πολιτισμική μας κληρονομιά, που αυτοί καπηλεύονται με τον πιό αισχρό και απάνθρωπο τρόπο, ενώ παράλληλα πρέπει να εξηγήσουμε πως η μετάφραση του κάθε Πλεύρη, είναι άκρως αντιεπιστιμονική και λανθασμένη μιας που η λέξη ομοφυλοφιλία δεν υπήρχε παρα μόνο ανακαλύφτηκε στις μέρες μας και δυστυχώς είναι και παράλογο να ερμηνεύεις επειδή έτσι βολεύει την φασιστική και μίζερη ιδεοληψία σου την λέξη "πορνεία" ως "ομοφυλοφιλία".

Τα αγγεία λοιπόν, εκτός από μαζικώς αποδεκτά και αναγκαία αντικείμενα καθημερινής χρήσης και κοινής αισθητικής, αποτελούν πηγή καταγραφής της καθημερινής ζωής των αρχαίων προγόνων μας.  Τα χιλιάδες αγγεία που έχουμε σήμερα στα χέρια μας είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα αρχαίας λαογραφίας και αποδεικνύουν και μας βοηθούν να ανακαλύψουμε την κοινωνική πραγματικότητα εκείνης της εποχής.